حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان له خاتمُ فضةٍ فصُّهُ حبشيٌّ ولبسهُ بيمينهِ
خلاصة حكم المحدث : قضى المحققون بوهم الزهري وإنما تلك صفة خاتم الذهب
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : المعلمي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/97| التخريج : أخرجه مسلم (2094)، والنسائي (5197)، وابن ماجه (3646) باختلاف يسير.
٢ - أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يدِه خاتَمٌ : فقال له : ما هذا ؟
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع. ويحيى مضعف، لكن لم ينفرد به
الراوي : خالد بن سعيد بن العاص| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/396| التخريج : أخرجه الحاكم (5089)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 194) (4118)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 474) واللفظ لهم تامًا.
٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اتَّخَذَ خاتمًا من وَرِقٍ ثم نبذَهُ، فنبَذ َ الناسُ خواتمهم
غريب المفردات :
فنبَذَ: نبذت، أي: ألقيت ورميت، والمنبوذ: الملقى خلاصة حكم المحدث : غلط عند أهل العلم والمعروف أنه إنما نبذ خاتما من ذهب لا من ورق
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 17/101| التخريج : أخرجه البخاري (5868)، ومسلم (2093)، وأبو داود (4221 ) جميعهم باختلاف يسير.
٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبسَ خاتمَ فِضَّةٍ في يمينِه وفيه فَصٌّ حَبَشِي ٌّ كان يجعلُ فصَّه مما يلي كَفَّه
غريب المفردات :
فَصٌّ حَبَشِيٌّ: يحتمل أنه أراد بالفص الحبشي: الجزع أو العقيق، أو ضرباً منهما يكون بالحبشة خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الإسناد بالقوي
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 17/109| التخريج : أخرجه مسلم (2094)، والنسائي (5197)، وأبو يعلى (3584) جميعهم بلفظه.
