بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - خاتم الفضةإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -كان خاتَمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديدًا مَلْويًّا عليه فِضَّةٌ، قال: وربَّما كان في يدي، فكان مُعَيقيبٌ على خاتَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معيقيب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 120، 121|التخريج : أخرجه أبو داود (4224) بلفظه، والنسائي (5205)، والطبراني (20/ 352)، (831) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -كانَ خاتمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حديدًا ملويًّا علَيهِ فضَّةٌ، قالَ : وربَّما كانَ في يدي، فَكانَ مُعَيْقيبٌ علَى خاتَمِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 147|التخريج : أخرجه أبو داود (4224)، والنسائي (5205) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأَى على بَعْضِ أصحابِه خاتَمًا من ذهبٍ، فأَعْرَضَ عنه، فأَلْقَاهُ، واتَّخَذَ خاتَمًا من حديدٍ. فقال : هذا شَرٌّ، هذا حِلْيَةُ أهلِ النارِ ، فأَلْقَاهُ، فاتَّخَذَ خاتَمًا من وَرِقٍ، فسَكَت عنه.

غريب المفردات :
حِلْيَةُ أهلِ النارِ:
أي: زي الكفار في النار، وقيل: زينة بعض الكفار في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج : أخرجه أحمد (6518) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6768)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6333) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم رأَى في يدِ رجلٍ خاتمًا مِنْ ذهبٍ فقال : ألقِ ذا، فألقاهُ، فتختَّمَ بخاتمٍ مِنْ حديدٍ، فقال : ذا شرٌّ مِنهُ، فتختَّمَ بخاتمٍ مِنْ فضةٍ، فسكتَ عنهُ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن عمار بن أبي عمار لم يدرك عمر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 323|التخريج : أخرجه أحمد (132)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 192)، وابن كثير في ((مسند الفاروق)) (167) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -اتَّخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمًا من وَرِقٍ فكان في يدِه ثم كان في يدِ أبي بكرٍ ثم كان في يدِ عمرَ ثم كان في يدِ عثمانَ حتى وقعَ منهُ في بئرِ أريسٍ نَقْشُهُ محمدٌ رسولُ اللهِ وقال لا يَنْقُشُ أَحَدٌ على نَقْشِ خاتمي هذا

غريب المفردات :
بئرِ أريسٍ:
بئر معروفة مجاورة لمسجد قباء في المدينة المنورة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/298|التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) باختلاف يسير
الحديث كاملاً