١ -رأيتُ أنسًا رضيَ اللَّهُ عنهُ بالَ فغسلَ ذَكَرَهُ غسلًا شديدًا ثمَّ توضَّأَ ومسحَ على خُفَّيهِ فصلَّى بنا وحدَّثَنا في بيتِهِ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الصفحة أو الرقم : 135|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/4)
بحث
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخفاف
٥ نتيجة
٥ نتيجة
حجم الخط
٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ فمسح أسفلَ الخُفِّ وأعلاه.
خلاصة حكم المحدث : ظاهر هذا الإسناد الصحة والاتصال، لكن الوليد بن مسلم مدلس تدليس التسوية
الصفحة أو الرقم : 122|التخريج : أخرجه أحمد (18197)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 176)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1/ 463) معلقًا واللفظ لهما، والترمذي (97)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (950) بنحوه.
٣ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمسحُ على الخفينِ والخمارَ
خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
الصفحة أو الرقم : 2/640|التخريج : أخرجه النسائي (104)، وأحمد (23904)، وابن خزيمة (180)، وعبد الرزاق (732) واللفظ لهم جميعا.
٤ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح على خفيْهِ ظاهرهَما
خلاصة حكم المحدث : هذا أصح
الصفحة أو الرقم : 1/437|التخريج : أخرجه الترمذي (98)، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (331) واللفظ له
٥ -رأيتُ أنسًا بالَ فغسلَ ذَكَرَهُ غَسلًا شديدًا ثمَّ توضَّأَ، ومَسحَ على خفَّيهِ فصلَّى بنا وحدَّثَنا في بيتِهِ
خلاصة حكم المحدث : أنكر على أحمد بن عبد الجبار
الصفحة أو الرقم : 318|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/4)