حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - جاءتِ امْرأةٌ وابنَتُها من أهلِ اليَمَنِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي يَدِها مَسَكتان ِ غَليظَتانِ من ذَهَبٍ، فقال: هل تُعطينَ زَكاةَ هذا؟ فقالَتْ: لا، قال: فيَسُرُّكِ أنْ يُسَوِّرَكِ اللهُ بِسِوارَينِ من نارٍ؟ قال: فخلَعَتْهُما وقالَتْ: هُما للهِ ولِرَسولِه.
غريب المفردات :
مَسَكتانِ: المسكة: واحدة المسك، وهي أسورة وخلاخيل من ذبل أو عاج خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1982| التخريج : أخرجه أبو داود (1563)، والترمذي (637)، والنسائي (2479) باختلاف يسير
٢ - إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ حَريرًا في يَمينِه، وأخَذَ ذَهَبًا فجَعَلَه في شِمالِه، ثُمَّ قالَ: "إن هذَينِ حَرامٌ على [ذُكورِ] أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله معروفون.
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : علي بن المديني| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 4/ 184| التخريج : أخرجه أبو داود (4057) واللفظ له، والنسائي (5144)، وابن ماجه (3595) بنحوه
٣ - جاءتِ امرأتانِ من أهلِ اليَمنِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليهما أسْوِرةٌ من ذَهَبٍ، فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيَسُرُّكما أنْ يُسوِّرَكما اللهُ بأسْوِرةٍ من نارٍ؟ قالتا: لا، قال: فأدِّيا حَقَّ هذا، وقال ابنُ نُمَيرٍ: عليهما سِوارانِ من ذهَبٍ، وقال أيضًا: فأدِّيا حَقَّ هذا عليكما؛ يَعني الزَّكاةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1961| التخريج : أخرجه أبو داود (1563)، والترمذي (637) باختلاف يسير
٤ - أنَّ امرأةً أتَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ومعَها ابنةٌ لَها، وفي يدِ ابنتِها مسَكَتان ِ ( أي سِواران ) غليظتانِ من ذَهَبٍ، فقالَ لَها : أتعطينَ زَكاةَ هذا ؟ قالت : لا قالَ : أيسرُّكِ أن يسوِّرَكِ اللَّهُ بِهِما يومَ القيامةِ سِوارينِ من نارٍ ؟ ! قالَ فخلعَتهُما، فألقَتْهُما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقالت : هما للَّهِ عزَّ وجلَّ ولرسولِهِ.
غريب المفردات :
مسَكَتانِ: المسكة: واحدة المسك، وهي أسورة وخلاخيل من ذبل أو عاج خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : الألباني| المصدر : آداب الزفاف الصفحة أو الرقم : 184| التخريج : أخرجه أبو داود (1563) واللفظ له، والنسائي (2479) باختلاف يسير، وأخرجه من طريق آخر الترمذي (637) بنحوه
٥ - سألتُ القاسمَ بنَ محمَّدٍ قلتُ: إنَّ ناسًا يزعُمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن الأحمرَينِ: المعصفَرِ والذَّهبِ، فقال: كذَبوا واللهِ، لقد رأيتُ عائشةَ تلبَسُ المعصفرات ِ ، وتلبَسُ خواتمَ الذَّهبِ.
غريب المفردات :
المعصفراتِ: الثياب المصبوغة بالعصفر، وهو نبت أصفر معروف، أو حمرة دون المشبع خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر| المحدث : الألباني| المصدر : آداب الزفاف الصفحة أو الرقم : 189| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 70) واللفظ له، وابن أبي شيبة (25236)، والبيهقي (9186) بنحوه مختصرًا.
٦ - أنَّ امرأةً أتَتْ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعها ابْنةٌ لها، وفي يَدِ ابنتِها مَسَكَتَان ِ غَلِيظتانِ مِن ذهَبٍ، فقال لها: أَتُعْطِينَ زكاةَ هذا؟ قالت: لا، قال: أيَسُرُّكِ أنْ يُسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سِوارينِ مِن نارٍ؟ قال: فخلَعَتْهما، فألْقَتْهما إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: هما للهِ عَزَّ وجَلَّ ولرسولِه.
غريب المفردات :
مَسَكَتَانِ: المسكة: واحدة المسك، وهي أسورة وخلاخيل من ذبل أو عاج خلاصة حكم المحدث : أقل درجاته الحسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 2/530| التخريج : أخرجه أبو داود (1563) واللفظ له، والنسائي (2479) باختلاف يسير، وأخرجه من طريق آخر الترمذي (637) بنحوه