١ -أنا صُغْت للنبي صلى الله عليه وسلم خاتَما، لم يشركنِي فيهِ أحدٌ، وفيه : محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام – وهو ضعيف -
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته الصفحة أو الرقم : 1/104|التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((المنهيات)) (ص213)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 199)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (10/ 328) واللفظ لهم.
٢ -اتَّخذَ آدمُ عليهِ السلامُ خاتمًا ونقشَ فيهِ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : زيد بن ربيع|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم الصفحة أو الرقم : 2/678|التخريج : أخرجه ابن السمعاني في ((تاريخه)) كما في ((أحكام الخواتيم)) لابن رجب الحنبلي (2/ 678).
٣ -أنَّ نقشَ خاتمَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه اللهُ وليُّ عليٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار وهو ضعيف
الراوي : معمر الهمذاني|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم الصفحة أو الرقم : 2/680|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 84)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 445) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6795) ونقشه: الله الملك.
٤ -رأيتُ خاتمَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم عند النَّضرِ حلقتهُ فضَّةٌ وفصُّهُ حجرٌ أصفرُ مكتوبٌ عليه : محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : حرب بن ميمون|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/96|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخطيب البغدادي في ((أوهام الجمع والتفريق)) (1/ 96).
٥ -كان نقشُ خاتَمِ أبي عُبيدةَ بنِ الجرَّاحِ : الحَمدُ للهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : قتادة بن دعامة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 6/400|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6796)
٦ -كان نقشُ خاتمِ أبي بكرٍ نِعْمَ القادرُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : ربيع بن حسان|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 7/18|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6794)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 211)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (84) واللفظ لهم.
٧ -أن نقشَ خاتمِهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَت مستقيمةً وتطبعُ كذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : في صحة هذا نظر ولست أعرف لذلك إسنادا لا صحيحا ولا ضعيفا
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 6/5