حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - عليكم بالإثمِدِ؛ فإنَّه يجلو البَصَر َ ، ويُنبِتُ الشَّعَرَ.
غريب المفردات :
يجلو البَصَرَ: أي: يحسن النظر ويزيد نور العين خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن خثعم المكي قال في الميزان: قال ابن معين: أحاديثه غير قوية
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/285| التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي في ((المسند)) (2803)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6008) بلفظه، والترمذي (1757) باختلاف يسير.
٢ - عليكم بالإثمِدِ عند النَّوْمِ؛ فإنَّه يجلو البَصَر َ ، ويُنبِتُ الشَّعَرَ.
غريب المفردات :
يجلو البَصَرَ: أي: يحسن النظر ويزيد نور العين خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سالم العطار قال في الميزان عن ابن المديني: يضع الحديث
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/285| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3496)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (52) بلفظه، وابن أبي شيبة (26146) باختلاف يسير.
٣ - حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يفارِقُه في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ المُكْحُلةُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص بن عمر أبو إسماعيل عن أبي خلدة. خالد بن دينار عن أبي العالية عن أنس وهو مثل حديث أبي الدرداء الذي قبله
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/260| التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1/260)
٤ - منِ اكتحلَ فليوتر من فعلَ فقدَ أحسنَ، ومن لا فلا حرجٌ
غريب المفردات :
منِ اكتحلَ فليوتر: أي: يجعل عدد الاكتحال فردا خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 32/1| التخريج : أخرجه أبو داود (35) مطولاً، وابن ماجه (3498)
٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخلَ على أمّ سلمةَ وهي حادّ على أبي سلمةَ وقد جعلتْ على عينيْها صبرا فقال : ما هذا يا أمّ سلمةَ ؟ قالت : إنما هو صبرٌ يا رسولَ اللهِ، قال : فاجعليهِ بالليلِ وامسحيهِ بالنهارِ
غريب المفردات :
صبرا: هو الدواء المر، وهو عصارة شجر مر خلاصة حكم المحدث : معروف عن أم سلمة
الراوي : مالك بن أنس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/362| التخريج : أخرجه مالك (2225)، والبيهقي (15628) واللفظ لهما.
