بحث

التصنيف الموضوعي: سؤال - ذم السؤال

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :سؤال - ذم السؤالإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -«اسْتَغْنوا عن النَّاسِ ولو بشَوْصِ السِّواكِ».

خلاصة حكم المحدث : منكر، ما رأيت حديثا أنكر منه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 177|التخريج : أخرجه الطبراني (11/444 رقم 12257) واللفظ له، والبزار (4824)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (687)
الحديث كاملاً

٢ -«دَخَل رجُلانِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألاه في شيءٍ، فأعانهما بدينارَينِ، فخرجا مِن عِندِه وهما يُثنيانِ خَيرًا، فدخَلْتُ عليه، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي لَقيتُ فُلانًا وفُلانًا خرجا من عِندِك، فإذا هما يُثْنيانِ خَيرًا، فقال: لكِنْ فُلانٌ ما يَقولُ ذلك، وقد أعَنْتُه ما بَيْنَ عَشَرةٍ إلى مائةٍ، فما يَقولُ ذلك! وإنَّ أحَدَكم لَيَخرُجُ مِن عندي بصَدَقتِه متأبِّطَها وإنَّما هي له نارٌ. فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ كيف تُعْطيه وقد عَلِمْتَ أنَّه له نارٌ؟ قال: فما أصنَعُ؟ يسألوني، ويأبى اللهُ ليَ البُخْلَ».

خلاصة حكم المحدث : رواه أبو بَكرٍ بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، عن عمر، وخالف جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش عن عطية، عن أبي سعيد، عن عمر. وروى عن أبي كريب، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. ورواه عبد الله بن بشر، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن عمر والله أعلم بالصواب
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 104|التخريج : أخرجه الحاكم (144) ‏واللفظ له، وابن حبان ‏‏(3414)، والبزار ‏‏(224) بنحوه‏
الحديث كاملاً

٣ -من سألَ مسألةً يتكثّرُ بها عن غنى فقد استكثرَ من النارِ، فقيل : ما الغنَى ؟ قال : غداءٌ أو عشاءٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ساقط
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/152|التخريج : أخرجه أبو داود (1629)، وأحمد (17625) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -يُنادي منَادٍ يومَ القيامةِ: أين بُغَضاءُ اللهِ؟ فيقومُ سُؤَّالُ المساجدِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح والمتهم به جعفر [بن أبان] والظاهر أنه ركب إسناده ووضعه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/127|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/253)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (697)
الحديث كاملاً

٥ -مَنْ سأل وهوَ غنيٌّ جاءتْ يومَ القيامةِ مسألتُهُ خُدوشًا وكُموشًا أوْ كُدوحًا في وجههِ قيل وما غِنَاهُ أوْ ما الغنى يا رسولَ اللهِ قال خمسونَ درهمًا أوْ عدلُها مِنَ الذهبِ

غريب المفردات :
أوْ عدلُها:
مقدارها
خلاصة حكم المحدث : مداره على حكيم بن جبير وهو متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/101|التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، وأورده ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (4/101) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعمل رجلًا من بني عبدِ الأشهلِ على الصَّدقةِ، فلمَّا قدِم، سأله إبلًا من إبلِ الصَّدقةِ، فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى عُرِف الغضبُ في وجهِه وكان ممَّا يُعرَفُ به الغضبُ في وجهِه : أن تحمرَّ عيناه، ثمَّ قال : إنَّ الرَّجلَ يسألُني ما لا يصلُحُ لي ولا له، فإن منعتُه كرِهتُ المنعَ، وإن أعطيتُه، أعطيتُه ما لا يصلُحُ لي ولا له فقال الرَّجلُ : يا رسولَ اللهِ : لا أسألُك منها شيئًا أبدًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/383|التخريج : أخرجه مالك (3666)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (2062) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً