بحث

التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى سترة

٥١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :سترة - الصلاة إلى سترةإلغاء التصنيف ×

٥١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلقاءَ وَجْهِه شَيئًا، فإن لم يَجِدْ فليَنصِبْ عَصاه، فإن لم تكنْ معَه عَصًا، فلْيَخطُطْ خَطًّا، ثُمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامَه.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 345|التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وأحمد (7392) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢ -يُجزِئُ مِن السُّتْرةِ مِثلُ مُؤْخِرةِ الرَّحْلِ ، ولو بدَقِّ شَعَرةٍ.

غريب المفردات :
الرَّحْلِ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي وهو متروك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 343|التخريج : أخرجه الحاكم (924)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (496)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 249) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣ -لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ، وادْرَؤوا ما اسْتَطَعْتُم؛ فإنَّما هو شَيْطانٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وهو ضعيف الحديث
الراوي : أبو سعيد|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 347|التخريج : أخرجه أبو داود (719)، وابن أبي شيبة (2900)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (798) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤ -الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصَّلاةَ؛ إنَّها مِن مَتاعِ البَيْتِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن يكتب حديثه على ضعفه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 348|التخريج : أخرجه ابن ماجه (369)، وابن خزيمة (828)، والبزار (8646) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥ -حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، قالَ: سَمِعْتُ جابِرَ بنَ زَيدٍ يُحدِّثُ عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَقطَعُ الصَّلاةَ المَرْأةُ الحائِضُ والكَلْبُ.

خلاصة حكم المحدث : أَخافُ أن يكونَ وَهِمَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يحيى القطان|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 606|التخريج : أخرجه أبو داود (703)، وابن ماجة (949) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (576) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٦ -حَديثٌ رَواه عُبَيْسُ بنُ مَيْمونٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: يَقطَعُ الصَّلاةَ: الكَلْبُ، والحِمارُ، والمَرْأةُ، واليَهوديُّ، والنَّصْرانيُّ، والمَجوسيُّ، والخِنْزيرُ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعُبَيْسٌ شَيْخٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 507|التخريج : أخرجه مسلم (511)، وابن ماجه (950)، وأحمد (7983) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -حَديثٌ اخْتَلَفَ الرُّواةُ عن شَريكٍ: فرَوى أبو نُعَيْمٍ، عن شَريكٍ، عن سِماكٍ، عن موسى بنِ طَلْحةَ، عن أبيه. ورَواه إسْحاقُ بنُ يوسُفَ الأَزرَقُ، عن شَريكٍ، عن عُثْمانَ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلْحةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَستُرُ المُصَلِّيَ مِثلُ مُؤَخِّرةِ الرَّحْلِ؟

خلاصة حكم المحدث : حَديثُ سِماكٍ أَشبَهُ مِن حَديثِ عُثْمانَ، إلَّا أن يكونَ رَوى عنهما جَميعًا.
الراوي : طلحة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 537|التخريج : أخرجه مسلم (499) ‏وأبو داود (685)، ‏والترمذي (335) بنحوه‏
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ جَديًا مرَّ بين يديِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.....

خلاصة حكم المحدث : قيل لم يسمعه يحيى بن الجزار من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن أبي خيثمة|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 342|التخريج : أخرجه أحمد (3193) بنحوه تامًا، وابن ماجة (953)، وابن أبي شيبة (2934) بمعناه تامًا.
الحديث كاملاً

٢٩ -أنه مرَّ بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم هو وغلامٌ من بني هاشمٍ على حمارٍ بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وهو يصلِّي فنزلوا ودخلوا معه فصلُّوا ولم ينصرِفْ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/136|التخريج : أخرجه النسائي (754) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (76)، ومسلم (504).
الحديث كاملاً

٣٠ -لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ إلَّا الحمارَ والكافرَ والكلبَ والمرأةَ، فقالتْ عائشةُ : يا رسولَ اللهِ قُرِنَّا بدوابِّ سَوْءٍ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم غير راشد بن سعد وهو ثقة كثير الإرسال ، فإن كان سمعه من عائشة فالإسناد صحيح وإلا فمنقطع ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/133|التخريج : أخرجه أحمد (24546)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (990) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١ -صلَّيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صلاةً مكتوبةً فضمَّ يدَه فلمَّا صلَّى قالوا : يا رسولَ اللهِ أحَدثَ في الصلاةِ شيءٌ ؟ قال : لا إلَّا أنَّ الشيطانَ أراد أنْ يمرَّ بين يديَّ فخنقتُه حتَّى وجدتُ بردَ لسانهِ على يديَّ، وايمُ اللهِ لولا ما سبقني إليه أخي سليمانُ لارتُبِطَ إلى ساريةٍ من سواري المسجدِ حتَّى يُطيفُ به وِلدانُ أهلِ المدينةِ، فمنِ استطاع أنْ لا يحُولَ بينه وبين القبلةِ أحدٌ فليفعلْ

غريب المفردات :
وايمُ اللهِ:
من ألفاظ القسم، وفيها لغات كثيرة
يحُولَ:
أي: يحجب ويمنع
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم والزيادة [ الأخيرة ] لأحمد بسند حسن
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/123|التخريج : أخرجه أحمد (21000)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (626)، والطبراني (2/251) (2053) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢ -ليس بين يديهِ سُترةٌ [ في صلاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الباديةِ ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/135|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (718) واللفظ له، والنسائي (753)، وأحمد (1797) بمعناه.
التصنيف الموضوعي :سترة - الصلاة إلى سترة
الحديث كاملاً

٣٣ -إذا صلَّى أحدُكم إلى سترةٍ فليدنُ منها لا يقطعَ الشيطانُ عليه صلاتُه

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سهل بن أبي حثمة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/115|التخريج : أخرجه أبو داود (695)، والنسائي (748)، وأحمد (16134)
الحديث كاملاً

٣٤ -كان يخرجُ معه يومَ الفطرِ بعنَزةٍ فيركُزُها بين يديهِ فيصلِّي إليها

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه البخاري (498،494) مفرقاً، ومسلم (501) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥ -إذا صلَّى أحدُكم فليصلِّ إلى سُترةٍ وليدنُ منها ولا يدَعْ أحدًا يمرُّ بين يديهِ، فإنْ جاء أحدٌ يمرُّ فليقاتلْهُ فإنَّه شيطانٌ

غريب المفردات :
فليقاتلْهُ:
أي: ليدفعه بشدة
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ابن عجلان فيه مقال ، وله شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/126|التخريج : أخرجه أبو داود (698)، وابن ماجه (954) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٦ -يقطعُ الصلاةَ الكلبُ الأسودُ والمرأةُ الحائضُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/131|التخريج : أخرجه ابن ماجه (949)، والبزار (4741)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (501)
الحديث كاملاً

٣٧ -يقطعُ الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ الحائضُ واليهوديُّ والنصرانيُّ والمجوسيُّ والخنزيرُ بحجَرٍ. قال : ويكفيكَ إذا كانوا منك على قدرِ رَميةٍ بحجَرٍ لم يقطعوا صلاتَك

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري لكنه مشكوك في رفعه وفيه علة وهي عنعنة يحيى وهو ابن أبي كثير فإنه مدلس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/131|التخريج : أخرجه أبو داود (704) باختلاف يسير، وابن ماجه (949) مختصرا، والبيهقي (3625).
الحديث كاملاً

٣٨ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلِّي فذهَبَت شاةٌ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيه [فساعاها حتى ألزقَها بالحائطِ ثم قال لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ وادرَءوا ما استطعتم]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن المنكدر عنه، تفرد به يحيى بن ميمون عن جرير عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/315|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7774) بلفظه، وعبد الرزاق (2369) مختصرا.
الحديث كاملاً

٣٩ -حديث: [ذُكِرَ عِنْدَهَا ما يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الكَلْبُ، والْحِمَارُ، والْمَرْأَةُ فَقالَتْ عَائِشَةُ:] بِئْسَما شَبَّهْتُمونا بالحَميرِ والكِلابِ [واللَّهِ لقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي وإنِّي علَى السَّرِيرِ بيْنَهُ وبيْنَ القِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً، فَتَبْدُو لي الحَاجَةُ، فأكْرَهُ أنْ أجْلِسَ فَأُوذِيَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأنْسَلُّ مِن عِندِ رِجْلَيْهِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث المبارك بن فضالة عن هِشام تَفَرَّدَ بهِ السميدع بن واهب، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/474|التخريج : أخرجه مسلم (512) واللفظ له، والبخاري (514) بلفظ مقارب، وأبو داود (713) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٠ -حديثُ: ما يَقطَعُ الصَّلاةَ [يعني حديث: يقطَعُ الصَّلاةَ الكلبُ الأسودُ والحِمارُ والمرأةُ فسأَلْتُ أبا ذَرٍّ ما بالُ الكلبِ الأسودِ مِن الأحمرِ مِن الأصفَرِ فقال سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سأَلْتَني فقال الكلبُ الأسودُ شيطانٌ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن شوذب عن مطر الوراق عن حميد عنه، هكذا حَدَّث به الوليد بن مزيد، عَن ابن شوذب.وتابعه ضمرة، وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث عَمْرو بن صالح، عَن حميد، وتَفَرَّدَ بهِ حماد بن زيد عنه، ولم يروه عنه غير عَبد العزيز بن (يحيى) اللاحوني، وقال في موضع ثالث تَفَرَّدَ بهِ ابن جريح عن قيس عن حميد ويقال إنه قيس بن سعد المكي والله أعلم وقال في موضع رابع تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله بن أبي حميد، عَن أبي المليح عنه، ولم يروه عنه غير مؤمل بن إسماعيل.
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/204|التخريج : أخرجه الترمذي (338)، وابن ماجه (952)، وأحمد (21430) بنحوه.
الحديث كاملاً