بحث

التصنيف الموضوعي: سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزولإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -«إذا سافَرْتُم في الخِصْبِ فانْزِلوا عن ظَهْرِكم فأَعْطوا حَقَّه مِن الكَلَأِ ، وإذا سافَرْتُم في الجَدْبِ فامْضوا عليها، وعليكم بالدُّلَجةِ فإنَّ الأرْضَ تُطْوى باللَّيلِ».

غريب المفردات :
الخِصْبِ:
كثرة العشب والمرعى
الكَلَأِ:
هو النبات، رطبه ويابسه
الجَدْبِ:
القحط، أي: قل نباتها، وقيل: غلت الأسعار فيها
خلاصة حكم المحدث : [المحفوظ : مرسل]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2630|التخريج : أخرجه البزار (6315) بلفظ مقارب، وأبو داود (2571) ببعضه، وابن خزيمة (2555)
الحديث كاملاً

٢ -كُنَّا إذا كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في السفرِ، فقُلنا : زالتِ الشمسُ أوْ لمْ تزلْ، صلَّى الظهرَ ثمَّ ارتحلَ

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن قال ابن حبان منكر وأنكره عبد الله بن المبارك
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 53|التخريج : أخرجه أبو داود (1204) واللفظ له، وأحمد (12111)
الحديث كاملاً

٣ -خيرُ الصحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السَّرايا أربعُ مائةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ، ولا يغلبُ اثنا عشرَ ألفًا مِنْ قِلَّةٍ

خلاصة حكم المحدث : قال أبو حاتم مرسل أشبه وقال أبو داود مسندا لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 213|التخريج : أخرجه أبو داود (2611) باختلاف يسير، والترمذي (1555)، وأحمد (2682) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٤ -فأَعطُوا الإبلَ حقَّها. ولا تَعدوا المنازلَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2570) واللفظ له، وأحمد (15091)
الحديث كاملاً

٥ -لا تَنزلوا على جوادِّ الطريقِ ، ولا تَقضوا عليها الحاجاتِ

غريب المفردات :
جوادِّ الطريقِ:
معظم الطريق
ولا تَقضوا عليها الحاجاتِ:
يريد: الحاجات الإنسانية
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3772)، وابن أبي شيبة (26879) واللفظ لهما، وأحمد (14277) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ فنام رَجُلٌ ووَضَع قِداحَه وسِلاحَه... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق عن ابن أبي ليلى عنه، وغريب من حديث شعبة عنه ما كتبناه إلا من هذا الوجه يعني عن أحمد بن سليمان عن محمد بن يونس عن سعيد بن بيان عن شعبة
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/365|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1980).
الحديث كاملاً

٧ -خيرُ الصحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السَّرايا أربعُمائةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربَعةُ آلافٍ

خلاصة حكم المحدث : روي متصلاً ومرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/385|التخريج : أخرجه أبو داود (2611)، والترمذي (1555)، وأحمد (2682)
الحديث كاملاً

٨ -من سافرَ من دارِ إقامةٍ يومَ الجمعةِ دعت عليهِ الملائكةُ أن لا يُصحبَ في سفرِه

خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن لهيعة، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 192/1|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (790) باختلاف يسير، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/440) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -عن سالِمِ بن عبد الله، عن أبيه قال : خرجت مرَّةً لسفر، فمررتُ بقَبْرٍ من قبور ِالجاهلية، فإذا رجل قد خَرَجَ من القبْرِ يتأجَّجُ نارا في عنقهِ سلسلةٌ، ومعِي أداوةٌ من ماءٍ، فلما رآني قال : يا عبدَ اللهِ اسقنِي، قال : فقلتُ عرَفَنِي فدعاني باسمي أو كلمةً تقولها العربُ : يا عبدَ اللهِ ؟ إذ خرجَ على إثرهِ رجلٌ من القبرِ فقال : يا عبدَ اللهِ، لا تسقهِ فإنهُ كافرٌ، ثم أخذَ السلسلةَ فاجتذبهُ، فأدخلهُ القبرَ، قال : ثم أضفانِي الليلُ إلى بيتِ عجوزٍ إلى جانبِها قبرٌ، فسمعتُ من القبرِ صوتا يقول : بولٌ وما بولٌ ؟ شنٌّ وما شنٌّ ؟ فقلت للعجوزِ : ما هذا ؟ قالت : كان زوجا لي، وكان إذا بالَ لم يتقِ البوٍلَ وكنت أقولُ له : ويحكَ إن الجملَ إذا بالَ تفاجّ، وكان يأْبَى، فهو ينادي من يومِ ماتَ : بولٌ وما بولٌ ؟ قلت : فما الشنُّ ؟ قالت : جاءَ رجلٌ عطشانٌ فقال اسقنِي، فقال : دونكَ الشنُّ، فإذا ليسَ فيهِ شيء، فخرَّ الرجلُ ميتا، فهو ينادي منذُ يومِ ماتَ : شنّ وما شنٌّ ؟ فلما قدِمْتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخبرتهُ، فنهى أن يسافرَ الرجلُ وحدهُ

غريب المفردات :
أداوةٌ:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
ويحكَ:
ويح، كلمة تعجب وترحم وتوجع، تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد ورواته مجهولون
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/9|التخريج : أخرجه ابن عبدالدنيا في ((من عاش بعد الموت)) (33) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6560) مختصراً بنحوه
الحديث كاملاً