٢ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمةً.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خالد بن نزار جمع بين الإسنادين يعني عن هِشام، عَن أبِيه والزهري عن عُروَة. ورواه طاهر بن الفضل، عَن ابن عُيَينة، عَن الزهري عن عَمرو وتابعه هيثم بن جميل،عَن ابن عُيَينة عَن الزُّهْرِيّ وله طرق
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/462|التخريج :أخرجه البزار (117)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6991)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1475)
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الملك بن عُمَير عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو أُسَامة عن زائدة عنه، ومشهور، عَن عَبد الملك، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/328|التخريج :أخرجه البخاري (3841)، ومسلم (2256)، وابن ماجه (3757) بلفظه.
٥ -شهِدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِحَسَّانَ بنِ ثابِتٍ: ( قلتَ [ في ] أبي بكرٍ شيئًا ؟ قال: نَعَمْ. قال: ( قُلْ حتى أسمَعَ.. فذكَر الشِّعرَ )
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو متروك
الراوي : حبيب بن حبيب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/200|التخريج :أخرجه الحاكم (4413) بلفظه تامًا.
٦ -قولُهُ تعالى: {عَلَى تَخَوُّفٍ} عن عُمَرَ أنَّه قال على المِنبَرِ: ما تَقولون فيها؟ فسَكَتوا. فقامَ شَيخٌ من هُذَيلٍ فقال: هذه لُغَتُنا التَّخوُّفُ التَّنقُّصُ. فقال: هل تَعرِفُ العَرَبُ ذلك في أشْعارِها؟ قال: نَعَمْ. قال شاعِرُنا أبو كَبيرٍ يَصِفُ ناقَتَهُ: تَخوَّفَ الرَّحْلُ منها تامِكًا قَرِدًا ** كما تخوَّفَ عُودَ النَّبْعةِ السَّفَنُ فقال عُمَرُ: أيُّها النَّاسُ، عليكم بدِيوانِكم لا تَضِلُّوا، قالوا: وما ديوانُنا؟ قال: شِعرُ الجاهليَّةِ؛ فإنَّ فيه تفسيرَ كتابِكُمْ.
٧ -عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عفا عن شِعْرِ الجاهليةِ قال سليمانُ فذكر ذلك الزهريُّ فقال عفا عنهُ إلا قصيدتيْنِ كلمةُ أميةَ التي ذكر فيها أهلَ بدرٍ وكلمةُ الأعْشَى التي يذكرُ فيها الأخوصَ
الصفحة أو الرقم : 3/345|التخريج :أخرجه الأموي في مغازيه كما في ((البداية والنهاية)) (5/ 300)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 254) بلفظه، وأبو يعلى في ((المسند)) (6059) باختلاف يسير.