بحث

التصنيف الموضوعي: شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلمإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ في عُمرةِ القَضاءِ، وابنُ رَواحةَ بيْنَ يَدَيْه يقولُ: خَلُّوا بَني الكفَّارِ عن سَبيلِه... اليومَ نَضرِبْكم على تَنزيلِه ضَربًا يُزيلُ الهامَ عن مَقيلِه ... ويُذهِلُ الخَليلَ عن خَليلِه فقال عُمَرُ: يا ابنَ رَواحةَ، في حَرَمِ اللهِ، وبيْنَ يَدَيْ رسولِ اللهِ تقولُ الشِّعرَ؟! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَلِّ يا عُمَرُ، فهو أسرَعُ فيهم مِن نَضْحِ النَّبْلِ . وفي لَفظٍ: فوالذي نَفْسي بيَدِه، لكَلامُه عليهم أشَدُّ مِن وَقْعِ النَّبْلِ.

غريب المفردات :
عن مَقيلِه:
أي: عن موضعه
نَضْحِ النَّبْلِ:
نضحته بالنبل: إذا رميت به
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي.
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/235|التخريج : أخرجه الترمذي (2847)، والنسائي (2873)، وابن خزيمة (2680) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٢ -كان عُقْبةُ بنُ عامرٍ يَخضِبُ بالسَّوادِ، ويقولُ: نُسَوِّدُ أعْلاها وتَأبى أُصولُها... ولا خيرَ في الأعلى إذا فَسَدَ الأصلُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة - واسمه عبد الله - فيه كلام من جهة حفظه، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو عشانة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/314|التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (858)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار))(9/ 314) بلفظه، والطبراني (736)(17/ 268) دون الشطر الثاني.
الحديث كاملاً

٣ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال: {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} [الشعراء: 224]، فنَسَخَ مِن ذلك واسْتَثْنى، فقال: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا} [الشعراء: 227].

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5016|التخريج : أخرجه أبو داود (5016)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (871)، والبيهقي (21151) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ من الشِّعرِ لَحِكما [يعني حديث: إنَّ من الشِّعرِ حِكَمًا ومن البَيَاِن سِحرًا]

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 311|التخريج : أخرجه أبو داود (5011)، والترمذي (2845)، وابن ماجه (3756)، وأحمد (2761) مطولاً من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
الحديث كاملاً

٥ -إنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمةً.

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 312|التخريج : أخرجه البخاري (6145) من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٦ -عن سعيد قال: مرَّ عُمَرُ بحَسَّانَ وهو يُنشِدُ في المَسجِدِ، فلَحَظَ إليه ، فقال: قد كُنتُ أُنشِدُ وفيه مَن هو خَيرٌ منك، ثمَّ التفَتَ إلى أبي هُرَيرةَ، فقال: سَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: أجِبْ عنِّي! اللَّهُمَّ أيِّدْه برُوحِ القُدُسِ؟ قال: نعم

غريب المفردات :
وهو يُنشِدُ:
أي: يقرأ الشعر
فلَحَظَ إليه:
هو أشد التفاتاً من الشرر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حسان بن ثابت وأبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 169|التخريج : أخرجه البخاري (3212)، ومسلم (2485) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -شهِدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِحَسَّانَ بنِ ثابِتٍ: ( قلتَ [ في ] أبي بكرٍ شيئًا ؟ قال: نَعَمْ. قال: ( قُلْ حتى أسمَعَ.. فذكَر الشِّعرَ )

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو متروك
الراوي : حبيب بن حبيب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/200|التخريج : أخرجه الحاكم (4413) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٨ -قولُهُ تعالى: {عَلَى تَخَوُّفٍ} عن عُمَرَ أنَّه قال على المِنبَرِ: ما تَقولون فيها؟ فسَكَتوا. فقامَ شَيخٌ من هُذَيلٍ فقال: هذه لُغَتُنا التَّخوُّفُ التَّنقُّصُ. فقال: هل تَعرِفُ العَرَبُ ذلك في أشْعارِها؟ قال: نَعَمْ. قال شاعِرُنا أبو كَبيرٍ يَصِفُ ناقَتَهُ: تَخوَّفَ الرَّحْلُ منها تامِكًا قَرِدًا ** كما تخوَّفَ عُودَ النَّبْعةِ السَّفَنُ فقال عُمَرُ: أيُّها النَّاسُ، عليكم بدِيوانِكم لا تَضِلُّوا، قالوا: وما ديوانُنا؟ قال: شِعرُ الجاهليَّةِ؛ فإنَّ فيه تفسيرَ كتابِكُمْ.

غريب المفردات :
الرَّحْلُ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : بإسناد فيه مجهول
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/196
الحديث كاملاً

٩ -صدَّقَ أميَّةَ ابنِ أبي الصَّلتِ... في قولِهِ والشَّمسُ تطلُعُ....

خلاصة حكم المحدث : مداره على محمد بن إسحاق والمدلس لا يحتج بخبره وحده ما لم يتبين سماعه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 230|التخريج : أخرجه أحمد (2314)، والدارمي (2703)، والطبراني (11/233) (11591)
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال له [ أي لكعبِ بنِ زُهيرٍ ] لما قال بانَت سُعادُ ومَن سعادُ قال زوجَتي يا رسول اللَّهِ قال لم تَبِنْ

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/373
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ كعبَ بنَ زُهيرٍ أنشد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجدِ بانت سعادُ فقلْبي اليومَ مَتْبولُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن زيد بن جدعان|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/373|التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (634)، والحاكم (6478) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً