بحث

التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :شعر - تمثل النبي بالشعرإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -حديثُ: أصدَقُ كَلِمةٍ قالها شاعِرٌ كَلِمةُ لَبِيدٍ [ أَلا كُلُّ شيءٍ ما خَلا اللَّهَ باطِلُ، وكادَ أُمَيَّةُ بنُ أبِي الصَّلْتِ أنْ يُسْلِمَ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الملك بن عُمَير عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو أُسَامة عن زائدة عنه، ومشهور، عَن عَبد الملك، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/328|التخريج : أخرجه البخاري (3841)، ومسلم (2256)، وابن ماجه (3757) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -عن سلمانَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضرب في الخندقِ وقال بسمِ اللهِ وبه هُدِينا ولو عبَدْنا غيرَه شَقِينا يا حبَّذا ربًا وحُبَّ دِينًا

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/98|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 414) بلفظ : "فأحب ربا وأحب دينا" بدل"يا حبذا ربا وحب دينا"
الحديث كاملاً

٣ -عن ابنِ إسحاقٍ ونزل رسولُ اللهِ على أبي أيوبَ حتى بنى مسجدَه ومساكنَه وعمل فيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليُرَغِّبَ المسلمينَ في العملِ فيهِ فعمل فيهِ المهاجرون والأنصارُ ودأَبوا فيهِ فقال قائلٌ من المسلمين لئن قعدنا والنبيُّ يعملُ لذاك منَّا العملُ المضلِّلُ وارتجزَ المسلمون وهم يبنونَه يقولون لا عيشَ إلا عيشُ الآخرةِ اللهم ارحمِ الأنصارَ والمهاجرةَ فيقول رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا عيشَ إلا عيشُ الآخرةِ اللهم ارحمِ المهاجرينَ والأنصارَ قال فيدخلُ عمارُ بنُ ياسرٍ وقد أثقلوهُ باللَّبِنِ فقال يا رسولَ اللهِ قتلوني يحملون عليَّ ما لا يَحملون قالت أم سلمةَ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينفُضُ وَفْرَتَه بيدِه وكان رجلًا جعدًا وهو يقول ويحَ ابنِ سميةَ ليسوا بالذين يقتلونَكَ إنما يقتلُكَ الفئةُ الباغيةُ

غريب المفردات :
جعدًا:
الجعد: ضد السبط، وهو الذي في شعره خشونه والتواء، وقيل: الجعد هو البخيل، يقال: جعد اليد
خلاصة حكم المحدث : منقطع من هذا الوجه بل هو معضل
الراوي : محمد بن إسحاق|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/215|التخريج : أخرجه ابن إسحاق كما في ((السيرة)) لابن هشام (1/ 496) بلفظه.
الحديث كاملاً