بحث

التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على الغني

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صدقة - الصدقة على الغنيإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -قال: أخْبَرني رجُلانِ: أنَّهما أتَيَا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ وهو يَقسِمُ الصَّدقةَ، فسَألاه منها، فرفَع فينا البصَرَ وخَفَضَه، فَرآنا جَلْدَينِ ، فقالَ: إنَّ شِئتُما أعطَيْتُكما، ولا حَظَّ فيها لِغنيٍّ ولا لِقَويٍّ مُكتسِبٍ .

غريب المفردات :
جَلْدَينِ:
أي: قويين
مُكتسِبٍ:
أي: قادر على الكسب
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : رجلان|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 235|التخريج : أخرجه أبو داود (1633)، والنسائي (2598)، وأحمد (17972) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ إلَّا لخَمسةٍ: لغازٍ في سَبيلِ اللهِ، أو لعامِلٍ عليها، أو لغارِمٍ، أو لرَجُلٍ اشتراها بمالِه، أو لرَجُلٍ كان له جارٌ مِسكينٌ، فتصدَّق على المسكينِ، فأهْداها المسكينُ للغنيِّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/107|التخريج : أخرجه أبو داود (1636)، وابن ماجه (1841) باختلاف يسير، وأحمد (11538) بنحوه
الحديث كاملاً

٣ -أنَّهما أَتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسألانِه مِن الصَّدَقةِ، فقَلَّبَ فيهما البَصَرَ، فرآهما جَلْدَينِ ، فقالَ: إن شِئْتُما أَعْطَيْتُكما، ولا حَظَّ فيها لِغَنيٍّ ولا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ .

غريب المفردات :
جَلْدَينِ:
أي: قويين
مُكْتَسِبٍ:
أي: قادر على الكسب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجلان|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 348|التخريج : أخرجه النسائي (2598)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (3005)، والدارقطني في ((سننه)) (1994) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لِغَنيٍّ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1989|التخريج : أخرجه النسائي (2597)، وابن ماجه (1839)، وأحمد (9061)
الحديث كاملاً

٥ -لا تَحِلُّ المَسألةُ لغَنيٍّ إلَّا لخَمسةٍ: العامِلِ عليها، والغازي في سَبيلِ اللهِ، والغارِمِ، أو الرَّجُلِ اشْتَراها بِمالِه، أو مِسكينٍ تُصُدِّقَ عليه فأهْدى لغَنيٍّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1997|التخريج : أخرجه الدارقطني (1997)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1049) بلفظه، وأبو داود (1637)، وابن ماجه (1841) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أخبَرَني رَجُلانِ أنَّهما أتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ يَسألانِه ما بيَدَيه منَ الصَّدَقةِ، فرفَعَ فيهما البَصَرَ وخفَضَه فرآهُما جَلْدَينِ ، فقال: إنْ شِئتُما أعطَيتُكُما منها، ولا حَظَّ فيها لغَنيٍّ، ولا لقويٍّ مُكتَسِبٍ .

غريب المفردات :
جَلْدَينِ:
أي: قويين
مُكتَسِبٍ:
أي: قادر على الكسب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجلان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1994|التخريج : أخرجه أبو داود (1633) بلفظه، والنسائي (2598)، وأحمد (23063) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٧ -لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ، ولا لذي مِرَّةٍ قَويٍّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1992|التخريج : أخرجه أبو داود (1634)، والترمذي (652)، وأحمد (6530)
الحديث كاملاً

٨ -لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسةٍ : لعاملٍ عَليها، أوْ لغازٍ في سبيلِ اللهِ، أوْ لغنيٍّ اشترَاها بمالِهِ، أوْ فقيرٍ تُصُدِّقَ عليهِ فأهدَاها لغنيٍّ، أوْ غارمٍ

غريب المفردات :
غارمٍ:
يلزم نفسه ما ضمنه، والغرامة: إعطاء ما تضمنه وتكفل به
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن قال أبو حاتم وأبو زرعة خطأ [يعني في إسناده]
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 157|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1841) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1637) باختلاف يسير، وأحمد (11538) بنحوه
الحديث كاملاً

٩ -لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ إلَّا لخَمسَةٍ: لعامِلٍ عليها، أو رَجُلٍ اشتَراها بمالِه، أو غارِمٍ ، أو غازٍ في سَبيلِ اللهِ، أو مِسكينٍ يُصَّدَّقُ عليه منها فأهْدى منها لِغَنيٍّ.

غريب المفردات :
غارِمٍ:
يلزم نفسه ما ضمنه، والغرامة: إعطاء ما تضمنه وتكفل به
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/188
الحديث كاملاً