بحث

التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن ظهر غنى

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صدقة - الصدقة عن ظهر غنىإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -في قِصَّةِ الذي أتى بمِثلِ البَيضةِ مِن ذَهَبٍ أصابَها في مَعدَنٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، خُذْها مِنِّي صَدَقةً، فواللهِ ما لي مالٌ غَيرُها. فأعرَضَ عنه، فأعادَ، فحَذَفَه بها، ثم قال: يأتي أحَدُكم بمالِه لا يَملِكُ غَيرَه فيَتصَدَّقُ به، ثم يَقعُدُ بَعدَ ذلك يَتكَفَّفُ الناسَ، إنَّما الصَّدَقةُ عن ظَهرِ غِنًى.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر|المحدث : ابن خزيمة|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/233|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2441) بلفظه، وأبو داود (1673)، وعبد بن حميد (1118) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -المسألةُ كدوحٌ في وجهِ صاحبِها يومَ القيامةِ فمن شاءَ فليستبقِ على وجهِهِ وأهونُ المسألةِ مسألةُ ذي رحمٍ يسألُهُ في حاجةٍ وخيرُ المسألةِ عن ظهرِ غنًى وابدأ بمن تعول

غريب المفردات :
فليستبقِ:
أي: بالإدامة على المسألة
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 751|التخريج : أخرجه أحمد (5680)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3510).
الحديث كاملاً

٣ -أفضَلُ الصَّدقةِ عن ظَهْرِ غنًى، وابدَأ بِمَن تَعولُ، واليدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليدِ السُّفلَى

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 243|التخريج : أخرجه أحمد (14571)
الحديث كاملاً

٤ -خيرُ الصدقةِ ما كان عن ظهرِ غنى وابدأ بمن تعولُ

غريب المفردات :
ما كان عن ظهرِ غنى:
يقال: أعطى فلان عن ظهر غنى، أي: أعطى عطاء من له ثروة ومال، فكأنه أسند ظهره إلى غناه وماله
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/429
الحديث كاملاً

٥ -عن عبدِ اللهِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيهِ، أنَّهُ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا رسولَ اللهِ أنخلعُ من مالي صدقةً إلى اللهِ ورسولِهِ ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أمسكْ عليك بعضَ مالِكَ فهو خيرٌ لك

خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/83|التخريج : أخرجه البخاري (4676)، وأبو داود (3317)، والنسائي (3823) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً