بحث

التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاءإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ ناسًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا رسولَ اللهِ ! ذهب أهلُ الدُّثورِ بالأجورِ، يُصَلُّون كما نصلي، ويصومون كما نصومُ، ويتصدقون بفضولِ أموالِهِم، قال : أَوَلَيْس قد جعل اللهُ لكم ما تَصَدَّقُون ؟ إن بكلِّ تسبيحةٍ صدقةً، [ وبكلِّ تكبيرةٍ صدقةً، وبكلِّ تهليلةٍ صدقةً، وبكلِّ تحميدةٍ صدقةً ]، وأمرٌ بالمعروفِ صدقةٌ، ونهيٌ عن منكرٍ صدقةٌ، وفي بُضْعِ أحدِكم صدقةٌ ! قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أيأتي أحدُنا شهوتَه ويكونُ له فيها أجرٌ ؟ ! قال : أرأيتم لو وضعها في حرامٍ أكان عليه فيها وزرٌ ؟ [ قالوا : بلى، قال : ] فكذلك إذا وضعها في الحلالِ كان له [ فيها ] أجرٌ، [ وذكر أشياءَ : صدقةً، صدقةً، ثم قال : ويُجْزِئُ من هذا كلِّه ركعتا الضُّحَى ].

غريب المفردات :
الدُّثورِ:
المال الكثير
وفي بُضْعِ أحدِكم صدقةٌ:
يطلق على الجماع وعلى الفرج نفسه
وزرٌ:
الوزر: الثقل والإثم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم والزيادات كلها له،وإسنادها صحيح على شرط مسلم، وللنسائي الزيادة الأخيرة
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : أخرجه مسلم (720، 1006) مفرقاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -أن رجلًا دخلَ المسجدَ، وقدْ صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلمَ فقالَ صلى الله عليه وسلم ( منْ يتصدقُ على هذا فيصلِّي معهُ ؟ فقامَ رجلٌ منَ القومِ فصلَّى معهُ )

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 166/1|التخريج : أخرجه أحمد (11808) باختلاف يسير، وأبو داود (574) بلفظ مقارب، والترمذي (220) بنحوه
الحديث كاملاً