بحث

التصنيف الموضوعي: صدقة - المنان بما أعطى

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صدقة - المنان بما أعطىإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ اللهَ تعالى كَرِه لكم سِتًّا: العبَثَ في الصَّلاةِ، والمَنَّ في الصَّدقةِ، والرَّفَثَ في الصِّيامِ، والضَّحِكَ عند القبورِ، ودخولَ المسجِدِ وأنتم جُنُبٌ، وإدخالَ العيونِ البيوتَ بغيرِ إذنٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع مع إرساله
الراوي : يحيى بن أبي كثير|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/328|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1557)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1087) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢ -«لا يَدخُلُ الجَنَّةَ خِبٌّ ، ولا بخيلٌ، ولا مَنَّانٌ، ولا سَيِّئُ المَلَكةِ، وأوَّلُ مَن يَقرَعُ بابَ الجَنَّةِ فيُفتَحُ لهُ: المَملوكُ إذا أَطاعَ اللهَ وأَطاعَ سَيِّدَهُ».

غريب المفردات :
لا يَدخُلُ الجَنَّةَ خِبٌّ:
الخب هو الخداع الذي يسعى بين الناس بالفساد
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 98|التخريج : أخرجه الترمذي (1963) مختصراً، وأحمد (32) باختلاف يسير، وابن ماجه (3691) بعضه في أثناء حديث، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (98) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -"ثَلاثةٌ لا يَنظُرُ اللهُ إليهم يَوْمَ القِيامةِ: العاقُّ لوالِدَيه، والدَّيُّوثُ، والمَرْأةُ المُتَرجِّلةُ تَشَبَّهُ بالرِّجالِ، وثَلاثةٌ لا يَدخُلونَ الجَنَّةَ: العَقوقُ لوالِدَيه، والمَنَّانُ عَطاءَه، ومُدمِنُ الخَمْرِ".

غريب المفردات :
المُتَرجِّلةُ:
الرجلة من النساء: التي تتشبه بالرجال في هيئاتهم وأخلاقهم وأفعالهم وأقوالهم
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 255
الحديث كاملاً

٤ -حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ بنُ إسْحاقَ، عن مِسْكينِ بنِ دينارٍ التَّيْميِّ، عن مُجاهِدٍ، حَدَّثَني زَيدٌ الجُرَشيُّ، قالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ عاقٌّ، ولا مَنَّانٌ، ولا مُدمِنُ خَمْرٍ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : زيد الجرشي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1568|التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (311), والطبراني (22/ 372) (931), وأبو أحمد الحاكم في ((لأسامي والكنى)) (3/ 314) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -نزَلَت في عُثمانَ[أي: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى]

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه.
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 207
الحديث كاملاً

٦ -لا يَدخُلُ الجنَّةَ مَنَّانٌ، [ولا مُدمِنُ خَمرٍ.]

خلاصة حكم المحدث : قيل إنه عن سالم عن نبيط عن جابان
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 121|التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6537) مطولاً
الحديث كاملاً

٧ -نفقتُكَ علَى أهلِكَ وولدِكَ وخادِمِكَ صدقةٌ، فلا تُتْبعْ ذلك منًّا ولا أذىً

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى قال الدارقطني : متروك
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/276|التخريج : أخرجه الحاكم (3118)
الحديث كاملاً

٨ -لا يدخلُ الجنَّةَ منَّانٌ ولا عاقٌّ ولا مُدمنُ خمرٍ ولا ولَدُ زِنا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجاهد لم يسمع من أبي سعيد الخدري
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/97|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/308) واللفظ له، وأخرجه أحمد (11222)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4899) مختصراً دون ذكر "ولا ولد زنا"
الحديث كاملاً

٩ -عن مجاهدٍ سمعْتُ أبا هريرةَ يقولُ أربعٌ لا يلجُونَ الجنَّةَ عاقٌّ لوالدِيهِ و مدمنُ الخمرِ و المنَّانُ و ولدُ زنيةٍ

غريب المفردات :
المنَّانُ:
المنان بما أعطى: أي: الذي إذا أعطى مَنَّ واعتد به على المعطى
ولدُ زنيةٍ:
هو الذي ولد من الزنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكنه موقوف وعلته عدم سماع مجاهد من أبي هريرة
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/96|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((3/ 307)) هناد في ((الزهد)) ((2/ 479)) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (4901) باختلاف يسير
الحديث كاملاً