حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - الجاهرُ بالقُرآن ِ كالجاهرِ بالصدقة ِ ، والمُسِرُّ بالقُرآنِ كالمُسِرِّ بالصدقةِ.
غريب المفردات :
الجاهرُ بالقُرآنِ: أي: المعلن بقراءته
كالجاهرِ بالصدقةِ: أي: المعلن بإعطائها خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1333| التخريج : أخرجه أبو داود (1333)، والترمذي (2919)، والنسائي (2561) بلفظه.
٢ - كان لعليّ أربعةُ دراهمَ فتصدقَ بدرهمٍ ليلا وبدرهمٍ نهارا، وبدرهمٍ سّرا وبدرهم علانيةً، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ما حملك على ذلك ؟ قال : حملنِي عليه طلبُ ما وعدَ اللهُ فقال : لكَ ذلكَ، فأنزلَ اللهُ { الّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِالليْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب ضعيف
الراوي : مقاتل بن سليمان| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : العجاب في بيان الأسباب الصفحة أو الرقم : 1/634| التخريج : أخرجه الواحدي في ((أسباب النزول)) (ص91)، بنحوه.
٣ - الجاهِرُ بالقُرآن ِ كالجاهِرِ بالصَّدَقة ِ ، والمسِرُّ بالقُرآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقةِ
غريب المفردات :
الجاهِرُ بالقُرآنِ: أي: المعلن بقراءته
كالجاهِرِ بالصَّدَقةِ: أي: المعلن بإعطائها خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/60
٤ - نَزَلَت في أبي بكرٍ[أي: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً]
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه.
المحدث : زين الدين المناوي| المصدر : الفتح السماوي الصفحة أو الرقم : 213
٥ - الجاهِرُ بالقُرآن ِ كالجاهِرِ بالصَّدَقة ِ ، والمُسِرُّ بالقُرآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقةِ.
غريب المفردات :
الجاهِرُ بالقُرآنِ: أي: المعلن بقراءته
كالجاهِرِ بالصَّدَقةِ: أي: المعلن بإعطائها خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/427| التخريج : أخرجه أبو داود(1333 )،والترمذي(2919 )،والنسائي(1663 )
٦ - [قَولُه عَزَّ وجَلَّ:{الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً} [البقرة: 274]] أنَّها نَزَلتْ في علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، كان عِندَه أربَعةُ دَراهِمَ، فأنفَقَ باللَّيلِ واحِدًا، وبالنَّهارِ واحِدًا، وفي السِّرِّ واحِدًا، وفي العَلانيةِ واحِدًا.
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه ضعف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/15
٧ - ... وأمَّا الْخُيَلاءُ التي يُحِبُّ اللهُ أنْ يَتَخَيَّلَ العبدُ بنفسِهِ للهِ عندَ القتالِ وأنْ يَتَخَيَّلَ بالصدَقَةِ والخيلاءُ التي يُبْغِضُ اللهُ الخيلاءُ في البَغْي ِ أوْ قال في الفخْرِ
غريب المفردات :
البَغْيِ: هو الظلم والإساءة إلى المخلوقات خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن جابر بن عتيك مجهول
الراوي : جابر بن عتيك| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 7/59| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4576) واللفظ له، والنسائي (2558)، وأحمد (23752)، والطبراني (1772) (2/ 189) باختلاف يسير.
