٣ -في كُلِّ سائمةِ إبلٍ في (كُلِّ) أربعينَ بِنتُ لبونٍ، لا يُفرَّقُ إبلٌ عن حسابِها، من أعطاها مؤتجِرًافله أجرُها ، ومن منَعها فإنَّا آخِذوها وشَطرَ مالِه عَزمةً من عَزَماتٍ رَبِّنا عزَّ وجَلَّ، ليس لآلِ محمَّدٍ منها شيءٌ
غريب المفردات :
من أعطاها مؤتجِرًا:
يريد: طالب الأجر
فله أجرُها:
أي: أجر عملها
خلاصة حكم المحدث : لا يثبته أهل العلم بالحديث، ولو ثبت قُلتُ به
٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال لعائشةَ : عندَكِ شيءٌ تُطعِميني ؟ قالت : لا، إلا من الشاةِ التي بعَثتَ بها إلى نُسَيبةَ من الصدقةِ، قال : هاتِيه، فقد بلغَتْ محلها
غريب المفردات :
بلغَتْ محلها:
أي: وصلت الموضع الذي تحل فيه تشبيها بالهدي
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/99|التخريج :أخرجه ابن حبان (5119) واللفظ له، والبخاري (1446) بلفظ مقارب، ومسلم (1067)
٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجد تحت جنبِه تمرةٌ من الليلِ فأكلَها فلم ينم تلك الليلةَ فقال بعضُ نسائِه يا رسولَ اللهِ أَرِقْتَ الليلةَ قال إني وجدتُ تحتَ جنبي تمرةً فأكلتُها وكان عندنا تمرٌ من تمرِ الصدقةِ فخشيتُ أن تكونَ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسامة بن زيد الليثي من رجال مسلم
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/60|التخريج :أخرجه أحمد (6820) بلفظه، والحاكم (2173)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5360) كلاهما بلفظ مقارب.