حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - الإمامُ ضامِن ٌ ، [والمؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ، واغفِرْ للمُؤذِّنينَ]
غريب المفردات :
الإمامُ ضامِنٌ: متكفل لصلاة المؤتمين خلاصة حكم المحدث : لا أراه سمعه [لأعمش] من أبي صالح.
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : سفيان الثوري| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 944| التخريج : أخرجه أبو داود (517)، والترمذي (207)، وأحمد (7169) واللفظ لهم.
٢٢ - الإمامُ ضامِن ٌ ، والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ.
غريب المفردات :
الإمامُ ضامِنٌ: متكفل لصلاة المؤتمين خلاصة حكم المحدث : [لإسناده علة]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 448| التخريج : أخرجه أبو داود (517)، وأحمد (7169)، والطيالسي (2526) واللفظ لهم.
٢٣ - الإمامُ ضامِنٌ، [والمؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ، واغفِرْ للمُؤذِّنينَ]
خلاصة حكم المحدث : رواه أسباط بن مُحمَّد عن الأعمش، مثله. ورواه عَبْد اللهِ بن نمير عن الأعمش قالَ: حدثت عن أبي صالح [عن أبي هريرة سمعته منه. (ح) فعلى هذا هو عند سهيل عن الأعمش عن رجل عن أبي صالح] عن عَبْد الرَّحْمنِ بن إسحاق، عن سهيل عن أبيه، مرسلًا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 945| التخريج : أخرجه أبو داود (517)، وأحمد (7169)، والطيالسي (2526) واللفظ لهم.
٢٤ - مَن كان له إمامٌ، فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن بشواهده
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1253| التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7903)، والبيهقي (2937) باختلاف يسير
٢٥ - أنَّ الإمامَ ضامن ٌ والمؤذنُ مؤتمَنٌ اللهمَّ أرشدِ الأئمة َ واغفرْ للمؤذنينَ
غريب المفردات :
الإمامَ ضامنٌ: متكفل لصلاة المؤتمين
اللهمَّ أرشدِ الأئمةَ: الرشد صفة لله عز وجل، فهو سبحانه قوله رشد وفعله رشد، وهو مرشد الحيران الضال، فيهديه إلى الصراط المستقيم بيانا وتعليما وتوفيقا خلاصة حكم المحدث : على قول الجمهور لا يكون صحيحا لجهالة محمد بن أبي صالح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : المعلمي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/269| التخريج : أخرجه ابن حبان (1671)، وأبو يعلى (4562) واللفظ لهما، وأحمد (24363) باختلاف يسير.
٢٦ - عنِ ابنِ عباسٍ ليسَ في الظُّهرِ والعصرِ قراءةٌ قراءةُ رسولِ اللهِ صلى الله تعالى عليهِ وسلم قراءةٌ وسكوتُهُ لنا سكوتٌ
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي| المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي الصفحة أو الرقم : 92
٢٧ - إذا قَضى الإمامُ وقعدَ فأحدثَ قبلَ أنْ يسلِّمَ فقدْ تمَّتْ صلاتُهُ ومَنْ كانَ خلفَهُ ممَّنْ ائتمَّ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي| المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي الصفحة أو الرقم : 45
٢٨ - صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعْضَ الصَّلواتِ التي يَجهَرُ فيها بالقراءةِ فقال: لا يَقرَأَنَّ أحَدٌ منكم إذا جَهَرْتُ بالقراءةِ إلَّا بأمِّ القُرآن ِ .
غريب المفردات :
بأمِّ القُرآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : [ورد] عن أبي هريرة بنحوه ولا يصح [وورد أيضاً] عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه أو مثله وهذا لا يصح
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/468| التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (35)، الدارقطني (1220)، والبيهقي (2962) واللفظ لهم.
٢٩ - المُؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدَّ صَوتِه، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطْبٍ ويابِسٍ. قال: وسَمِعتُه يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الإمامُ ضامِن ٌ ، والمُؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أرشِدِ الأئِمَّة َ ، واغْفِرْ للمُؤذِّنينَ.
غريب المفردات :
الإمامُ ضامِنٌ: متكفل لصلاة المؤتمين
اللَّهُمَّ أرشِدِ الأئِمَّةَ: الرشد صفة لله عز وجل، فهو سبحانه قوله رشد وفعله رشد، وهو مرشد الحيران الضال، فيهديه إلى الصراط المستقيم بيانا وتعليما وتوفيقا خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق آخر فيه] محمد بن يونس الكديمي متكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/117| التخريج : أخرجه البيهقي (2108)
٣٠ - الأئِمَّةُ ضُمَناءُ، والمُؤذِّنونَ أُمَناءُ، فأرشَدَ اللهُ الأئِمَّةَ، وغَفَرَ للمُؤذِّنينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه الأعمش عن أبي صالح وقد ثبت سماعه منه ورواه غيره عنه] فقوِي الحديث وثبَت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/113| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/194)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (1839)
٣١ - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ: أنه قال: من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا أصح من المرفوع
الراوي : وهب بن كيسان| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/472| التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) ، البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (352) واللفظ لهم
٣٢ - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: أقرأُ خلف الإمامِ أو أنصتُ؟ فقال: بل أنصِتْ فإنه يكفيكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/474| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/155)، والدارقطني (1/330)
٣٣ - مَن كان له إمامٌ، فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر بن يزيد ضعيف الحديث عند الجمهور
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/470| التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1294) واللفظ له
٣٤ - إذا قعدَ الإمامُ قبلَ أن يسلِّمَ فأحدثَ فقد تمَّتْ صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الصفحة أو الرقم : 1/449