بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوتإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -تزوَّجتُ وأَنا مَملوكٌ فدعوتُ نفرًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فيهمُ ابنُ مسعودٍ، وأبو ذرٍّ وحُذَيْفةُ قال : وأقيمتِ الصَّلاةُ قالَ: فذَهَبَ أبو ذرٍّ ليتقدَّمَ فقالوا: إليكَ، قالَ: أوَ كذلِكَ ؟ قالوا: نعَم، قالَ: فتقدَّمتُ بِهِم وأَنا عبدٌ مملوكٌ وعلَّموني فقالوا: إذا دخلَ عليكَ أَهْلُكَ فصلِّ رَكْعتينِ ثمَّ سلَ اللَّهَ مِن خيرِ ما دخلَ عليكَ وتعوَّذ بهِ من شرِّهِ، ثمَّ شأنَكَ وشأنَ أَهْلِكَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد مولى أبي أسيد|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 22|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17438) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (3822) وسمى الراوي "أبو سعد"، وابن حبان في ((الثقات)) (5/588) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في بيتهِ متوشِّحًا في ثوبٍ المغربَ فقرَأَ المرسلاتِ ما صلَّى صلاةً بعدها حتَّى قُبِضَ

غريب المفردات :
متوشِّحًا:
التوشح: أن يأخذ طرف الثوب الذي ألقاه على منكبه الأيمن من تحت يده اليسرى، ويأخذ طرفه الذي ألقاه على الأيسر من تحت يده اليمنى، ثم يعقدها على صدره
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أم الفضل بنت الحارث|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/482|التخريج : أخرجه النسائي (985)، وأحمد (26871) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -صلَّى بِنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِهِ المغربَ قرأ المرسلات ما صلَّى بعدها صلاةً حتى قُبض.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم الفضل بنت الحارث|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/177|التخريج : أخرجه النسائي (985) واللفظ له، وأحمد (26871)
الحديث كاملاً

٤ -تزوجت وأنا مملوكٌ فدعوت ناسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ فيهم أبو ذرٍّ وابنُ مسعودٍ وحذيفةُ فحضرت الصلاةُ فتقدمَ أبو ذرٍّ فقالوا : وراءَك فالتفت إلى أصحابِه فقال : أكذلكَ ؟ قالوا : نعمْ فقدِّموني

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد مولى أبي أسيد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 523|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (3822) وسمى الراوي "أبو سعد"، وابن أبي شيبة (6160)، وابن حبان في ((الثقات)) (5/588) باختلاف يسير
الحديث كاملاً