حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - حديث: خرج إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّكم لن تزالوا بخَيرٍ ما انتظَرْتُم الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الربيع بن حظيان عن عطاء، تفرد به سليمان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ميمون عنه
الراوي : جابر بن عبد الله| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/310| التخريج : أخرجه أحمد (14743)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1390) بنحوه.
٢٢ - من صلَّى يومَ الجمعةِ في جماعةٍ كتب له حجةٌ متقبلةٌ ومن صلَّى العصرَ كانت له عمرةٌ فإنْ صلاهما في مكانهِ لم يسألِ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن حبان الأنصاري ضعيف روايته واهية
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/401| التخريج : أخرجه الخطيب في ((الموضح)) (1/410)
٢٣ - من صلَّى يومَ الجمعةِ في جماعةٍ كُتبتْ له حجَّةٌ متَقَبَّلةٌ وإنْ صلَّى العصرَ كانت له عمرةً، فإن تمشَّى في مكانهِ لم يسألِ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن حبان الأنصاري ضعيف روايته واهية
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/399| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25337)، وعبد بن حميد (1563)، والطبراني (24/ 253) (647) واللفظ لهم.
٢٤ - الاثنانِ فما فوقَهما جماعةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 10/47| التخريج : أخرجه ابن ماجه (972)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8903)، وأبو يعلى (7223)
٢٥ - أنَّ أبا بكرٍ، وعُمرَ كانا يمشيانِ أمامَها أي الجنازةِ فقال عليٌّ : " إنَّهما يَعلمانِ أنَّ المشيَ خلفَها أفضلُ منَ المشيِ أمامَها كفَضلِ صلاةِ الرَّجلِ في جماعةٍ علَى صلاتِهِ فذًّا ولَكِنَّهما يُسهِّلانِ للنَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة وهو ابن خراس، وقيل ابن أوس بن خراس الكندي، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 22| التخريج : أخرجه محمد بن الحسن الشيباني في ((الحجة على أهل المدينة)) (1/ 370)، والبزار (574)، والبيهقي (6949) واللفظ لهم.
٢٦ - الاثنانِ فما فوقَهما جماعةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 51
٢٧ - للمُؤذِّنِ فَضْلٌ على مَن صلَّى معه عِشرونَ ومِئَةُ حَسَنةٍ، فإنْ أقامَ فأربَعونَ ومِئَةُ حَسَنةٍ إلَّا مَن قال مِثلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/171| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/384)، والديلمي في ((الفردوس)) (4962) باختلاف يسير.
٢٨ - صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في مسجدي بألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في المسجدِ الأقصى بعِشرينَ ألفَ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر وإسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/389| التخريج : أخرجه ابن المرجى في ((فضائل بيت المقدس)) (ص: 107) بلفظه.
٢٩ - مَن صلَّى في مسجدٍ أربعينَ صلاةً، لا يفوتُه صلاةٌ، كُتِبَتْ له براءةٌ مِن النَّار ِ ، ونجاةٌ مِن العذابِ، وبَرِئَ مِن النِّفاقِ.
غريب المفردات :
براءةٌ مِن النَّارِ: أي: خلاص ونجاة منها خلاصة حكم المحدث : [فيه] نبيط بن عمر هذا لا أعرفه ولم أر أحداً ذكره بالكلية
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/397| التخريج : أخرجه الترمذي (241) بنحوه، وأحمد (12583) واللفظ له
٣٠ - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 31