بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة

٨٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعةإلغاء التصنيف ×

٨٩ نتيجة

حجم الخط

٦١ -لا يمنعَنَّ رجلٌ أهلَه أن يأتوا المساجدَ فقال بن لعبدِ اللهِ بن عمرَ فإنَّا نمنعُهنَّ فقال عبدُ اللهِ أحدِّثُك عَن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وتقولُ هذا قال فما كلَّمه عبدُ اللهِ حتَّى ماتَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 225|التخريج : أخرجه أحمد (4933) واللفظ له، ومسلم (442)، وأبو داود (568) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٢ -أنَّ أبا بكرٍ، وعُمرَ كانا يمشيانِ أمامَها أي الجنازةِ فقال عليٌّ : " إنَّهما يَعلمانِ أنَّ المشيَ خلفَها أفضلُ منَ المشيِ أمامَها كفَضلِ صلاةِ الرَّجلِ في جماعةٍ علَى صلاتِهِ فذًّا ولَكِنَّهما يُسهِّلانِ للنَّاسِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة وهو ابن خراس، وقيل ابن أوس بن خراس الكندي، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 22|التخريج : أخرجه محمد بن الحسن الشيباني في ((الحجة على أهل المدينة)) (1/ 370)، والبزار (574)، والبيهقي (6949) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٣ -الاثنانِ فما فوقَهما جماعةٌ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 51
الحديث كاملاً

٦٤ -عن أوْسٍ المَعافِريِّ أنَّه قال لِعَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: أرأيتَ مَن تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ ثم صَلَّى في بَيتِه؟ قال: حَسَنٌ جَميلٌ. قال: فإنْ صَلَّى في مَسجِدِ عَشيرَتِه؟ قال: خَمسَ عَشرةَ صَلاةً. قال: فإنْ مَشى إلى مَسجِدِ جَماعةٍ فصَلَّى فيه؟ قال: خَمسٌ وعِشرونَ.

غريب المفردات :
فأحسَنَ الوُضوءَ:
بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أوس المعافري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/22
الحديث كاملاً

٦٥ -مَنْ صلَّى خلفَ إمامٍ فقراءةُ الإمامِ لهُ قراءةٌ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 92
الحديث كاملاً

٦٦ -لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 77
الحديث كاملاً

٦٧ -إنَّ المُؤذِّنَ يُغفَرُ له مَدى صَوتِه ، ويُصدِّقُه كُلُّ رَطْبٍ ويابِسٍ يَسمَعُه، وللشَّاهِدِ عليه خَمسٌ وعِشرونَ دَرَجةً.

غريب المفردات :
مَدى صَوتِه:
المدى: الأمد والغاية
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/142|التخريج : أخرجه أبو داود (515)، وابن ماجه (724)، وأحمد (7611) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٨ -المُؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدى صَوتِه ، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ، وشاهِدُ الصَّلاةِ يُكتَبُ له خَمسٌ وعِشرونَ حَسَنةً، ويُكفَّرُ له ما بيْنَهما.

غريب المفردات :
مَدى صَوتِه:
المدى: الأمد والغاية
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/143|التخريج : أخرجه أبو داود (515)، والنسائي (645)، وابن ماجه (724)، وأحمد (9317) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٩ -المُؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدى صَوتِه ، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطْبٍ ويابسٍ، وشاهِدُ الصَّلاةِ يُكتَبُ له خَمسٌ وعِشرونَ حَسَنةً، ويُكفَّرُ عنه ما بيْنَهما.

غريب المفردات :
مَدى صَوتِه:
المدى: الأمد والغاية
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/145|التخريج : أخرجه أبو داود (515)، والنسائي (645)، وابن ماجه (724)، وأحمد (9317)، وابن خزيمة (390) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧٠ -للمُؤذِّنِ فَضْلٌ على مَن صلَّى معه عِشرونَ ومِئَةُ حَسَنةٍ، فإنْ أقامَ فأربَعونَ ومِئَةُ حَسَنةٍ إلَّا مَن قال مِثلَ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/384)، والديلمي في ((الفردوس)) (4962) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧١ -صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في مسجدي بألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في المسجدِ الأقصى بعِشرينَ ألفَ صلاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر وإسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/389|التخريج : أخرجه ابن المرجى في ((فضائل بيت المقدس)) (ص: 107) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٢ -صَلاةٌ في مَسجِدِي هذا أفضَلُ من أَلْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ، حاشا المَسجِدَ الحَرامَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/380|التخريج : أخرجه البخاري (1190)، ومسلم (1394) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٣ -صَلاةٌ في مَسجِدِي أفضَلُ من أَلْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/381|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1404)، وأخرجه البخاري (1190)، ومسلم (1394) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٤ -صَلاةٌ في مَسجِدِي خَيرٌ من أَلْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ من المَساجِدِ إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ.

خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/382|التخريج : أخرجه أحمد (7734) واللفظ له، وأبو يعلى (4691) مختصراً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4783) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٥ -صَلاةٌ في مَسجِدِي أفضَلُ من أَلْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ من المَساجِدِ إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ، فهو أفضَلُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/384|التخريج : أخرجه مسلم (1395)
الحديث كاملاً

٧٦ -صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سواه مِن المساجدِ، إلَّا المسجدَ الحرامَ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ مِن مِئةٍ في هذا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله على شرطهما
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/387|التخريج : أخرجه أحمد (16117)، وابن حبان (1620)، والبيهقي (10577) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٧ -صلاةُ الرَّجُل في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخَمْسٍ وعشرينَ صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخَمسِ مِئةِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في مسجدي هذا بخمسينَ ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ.

غريب المفردات :
يُجمَّعُ فيه:
أي: يصلي فيه الجمعة
خلاصة حكم المحدث : في إسناده غرابة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/386|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
الحديث كاملاً

٧٨ -صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في مسجدي بألفِ صلاةٍ، وفي بيتِ المقدِسِ بخَمسِ مِئةِ صلاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/388|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1406)، وأحمد (14694) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4144) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧٩ -مَن صلَّى في مسجدٍ أربعينَ صلاةً، لا يفوتُه صلاةٌ، كُتِبَتْ له براءةٌ مِن النَّارِ ، ونجاةٌ مِن العذابِ، وبَرِئَ مِن النِّفاقِ.

غريب المفردات :
براءةٌ مِن النَّارِ:
أي: خلاص ونجاة منها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نبيط بن عمر هذا لا أعرفه ولم أر أحداً ذكره بالكلية
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/397|التخريج : أخرجه الترمذي (241) بنحوه، وأحمد (12583) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨٠ -خَطَبَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ، وكان آخِرَ خُطبةٍ خَطَبَها، يَعني حَتَّى قَضى اللَّهُ المَوتَ، وكان مِمَّا قال:... ومَن صَلَّى الصَّلَواتِ الخَمسَ في جَماعةٍ حَيثُ كان، وأينَما كان جازَ الصِّراطَ كالبَرقِ اللَّامِعِ، وجاءَ يَومَ القيامةِ ووجهُه كالقَمَرِ ليلةَ البَدرِ، وكان له بكُلِّ يَومٍ ولَيلةٍ حافِظٌ عليهنَّ في سَبيلِ اللَّهِ.

خلاصة حكم المحدث : اختلفوا في هذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة، وابن عباس|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 196|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 509) واللفظ له، والحارث كما في ((المطالب العالية)) (245)، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (72) بنحوه.
الحديث كاملاً