١ -عنِ [ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ : ما أدرَكْتَ فَهوَ أوَّلُ صلاتِكَ]
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي طالب متكلم فيه
الراوي : نافع|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/298|التخريج : أخرجه البيهقي (3676) بلفظه، وابن أبي شيبة (7194)، وعبد الرزاق (3160) باختلاف يسير.
٢ -مَن أدرَكَ رَكعةً من صَلاةِ الجُمُعةِ وغَيرِها، فليُضِفْ إليها أُخرى، وقد تمَّتْ صَلاتُه. وقال عَمرٌو: وقد أدرَكَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يونس إلا بقيَّة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو بكر بن أبي داود|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/576|التخريج : أخرجه النسائي (557)، وابن ماجه (1123) باختلاف يسير، والدارقطني (2/12) واللفظ له
٣ -من أدرك مِنَ الجُمُعةِ ركعةً فلْيُصَلِّ إليها أُخرى.
خلاصة حكم المحدث : تكلم في إسناده
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/111
٤ -حَديثٌ عن حَيْوةَ، عن بَقيَّةَ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَدرَكَ معَ الإمامِ رَكْعةً فقد أَدرَكَ الجُمُعةَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 519|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1123)، وأبو يعلى (2626)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 267) بنحوه.
٥ -مَن أَدرَكَ مِن الصَّلاةِ رَكْعةً فقد أَدرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : حديث يستغرب من حديث الحسين بن حفص الأصبهاني، وقد تابعه عليه علي بن مُحمَّد بن أبي سيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 126|التخريج : أخرجه البخاري (580)، ومسلم (607)، وابن ماجة (1122) باختلاف يسير.
٦ -أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما كانَ يقولُ: إذا فاتَتْك الرَّكْعةُ فاتَتْك السَّجْدةُ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف لربيعة عن مالك غير هذا، ولم أكتبه إلا من حديث مُحمَّد بن أحمد بن الهيثم
الراوي : نافع|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 232|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ – رواية محمد بن الحسن الشيباني)) (132)
٧ -حَديثُ: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من أدرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعةً... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هكذا حدثناه أَنس بن محمد الطحان بواسط من كتابه وهو وهم والصواب عُبَيد الله، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة وبالإسناد الأول حديث الرخصة في العرايا.
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/386|التخريج : أخرجه مالك (17)، والبيهقي (2618)، وابن أبي شيبة (2618) بنحوه.
٨ -من أدركَ من الجمعَةِ ركعةً فليُصَلِّ إليها أُخْرَى
خلاصة حكم المحدث : له علة وله طريق [آخر]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 16/98|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836)، وابن خزيمة (1851)
٩ -من أدركَ ركعةً من الصّلاةِ فقد أدركَ فضلَ الجماعةِ ومن أدركَ الإمامَ قبلَ أن يسلّمَ فقد أدركَ فضلَ الجماعةِ قالَ : وكنّا نتحدَّثُ أنَّ من أدركَ القومَ قبل أن يتفرَّقوا فقد أدركَ فضلَ الجماعَةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح سنده إلى كثير
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 169/1|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/70) باختلاف يسير