خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: كذا رواه عبد الواحد عن عاصم مرسلا. قلت: أبو عثمان أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وسمع جمعا كثيراً من أصحابه عليه السلام كعمر بن الخطاب وغيره فإذا روى عن بلال بلفظ عن أو قال فهو محمول على الاتصال على ما هو المشهور عندهم
الراوي : أبو عثمان|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/23|التخريج :أخرجه أبو داود (937)، وابن خزيمة (573)، والطبراني (1125)(1/ 366) بلفظه.
٥ -عن نُعيمٍ المُجمِرِ قال: صليتُ وراءَ أبي هُرَيرةَ رضِي الله عنه، فقرأَ {بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}، ثم قرأَ بأمِّ القرآنِ ، حتَّى بلَغَ {وَلَا الضَّالِّينَ}، فقال: آمين ، وقال الناسُ: آمين ، وكان يقولُ كلَّما ركَعَ وسجَد: اللهُ أكبرُ، وإذا قام مِن الجلوسِ قال: اللهُ أكبرُ، ويقولُ إذا سلَّمَ: والذي نفْسي بيدِه لأنَا أشبهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
آمين:
معناه: اللهم استجب
آمين:
معناه: اللهم استجب
خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث الليث، عن خالد بن يزيد الإسكندراني، عن سعيد ابن أبي هلال، وهما جميعا من ثقات المصريين، وأما الليث فإمام أهل بلده، وقد رواه غير الليث
٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا قال: ((ولا الضَّالِّينَ)) قال: ((آمينَ)) يُخفيها يَمُدُّ بها صَوتَه.
خلاصة حكم المحدث : اضطرب شعبة في هذا الحديث في إسناده، وفي كلامه. ورواه سفيان فلم يضطرب في إسناده ولا في الكلام، قال: عن (سلمة عن) حجر عن وائل عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنه كان يجهر بها.
خلاصة حكم المحدث : ولم يصح فيه عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيءٌ غيره [أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما قال: ((ولا الضالين))، قال: ((آمين))، يسمعناها)).]
١٠ -آمِينَ خاتَمُ رَبِّ العالَمينَ على لِسانِ عِبادِه المُؤمِنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر :الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1/109|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (219)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 440)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 32) باختلاف يسير.
١١ -حديثُ: صَلَّيتُ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا قرَأَ {وَلَا الضَّالِّينَ} قال: آمِينَ [مدَّ بهَا صوتهُ]
غريب المفردات :
آمِينَ:
معناه: اللهم استجب
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زيد بن أبي أنيسة، عَن أبي إسحاق لم يروه عنه غير أبي عَبد الرحيم خالد بن أبي يويد، تَفَرَّدَ بهِ عنه ابن أخيه محمد بن سلمة الحراني.
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/156|التخريج :أخرجه الطبراني (37) (22/22) باختلاف يسير، وأحمد (18842)، والبيهقي (2483) بنحوه.
الصفحة أو الرقم : 2/359|التخريج :أخرجه أحمد (18869)، والبيهقي (2549) كلاهما بلفظه، والطبراني (102) (22/ 41) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (933) بلفظ مقارب
١٧ -عن أبي هريرةَ يقولُ : بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع العلاءِ بنِ الحضرميِّ وأوصاه بي خيرًا، فلمَّا فَصَلْنا قال لي : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد أوصاني بك خيرًا فانظر ماذا تحبُّ ؟ قال : قلتُ تجعلْني أؤذنُ لك ولا تسبقُني بآمينَ. فأعطاه ذلك.
خلاصة حكم المحدث : الواقدي ليس بحجة لكن للقصة شواهد