حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على حمارٍ، وهو متوجِّهٌ إلى خَيبرَ
خلاصة حكم المحدث : هذا غلط من عمرو بن يحيى المازني
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 192)| التخريج : أخرجه مسلم (700)، وأبو داود (1226)، والنسائي (740) واللفظ لهم.
٢ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سافر فأراد أن يتطوَّعَ استقبَلَ بناقَتِه القِبلةَ فكَبَّرَ، ثُمَّ يُصَلِّي حيثُ وَجَّهَه رِكابُه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/21
٣ - أنَّه كان يُصلِّي على راحلَتِه، ويُوتِرُ عليها، ويَذكُرُ ذلك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1635| التخريج : أخرجه البخاري (1095)، ومسلم (700) باختلاف يسير
٤ - حديث: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحِلَتِه يُومِئُ إيماءَ [يعني حديث: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ على راحلتِهِ يصلِّي النَّوافلَ في كلِّ وَجهٍ، ولَكِنَّهُ يخفضُ السَّجدتَينِ منَ الرَّكعتَينِ، ويومئُ إيماءً]
غريب المفردات :
راحِلَتِه: الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى خلاصة حكم المحدث : تفرد به يعلى بن الحارث المحاربي عن بكر عنه ولم يروه عنه غير ابنه يحيى بن يعلى
الراوي : جابر بن عبد الله| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/326| التخريج : أخرجه البخاري (400)، ومسلم (1273)، والترمذي (351) باختلاف يسير.
٥ - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ متوجهٌ إلى خيبرَ على حمارٍ يُصلي على الحمارِ ويُومئُ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن قحطبة عن الحنيني وهو خطأ لا شك عندهم فيه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 20/131| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 555)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 273) كلاهما بلفظه، وأخرجه الدارقطني كما في ((تخريج أحاديث الهداية)) لابن حجر (1/ 203) بلفظ مقارب .