١ -حديث ابنِ عبَّاسٍ في الجَمع بينَ الظُّهرِ والعَصرِ، وبينَ المغربِ والعشاءِ [يعني حديث: ألَا أُخبِرُكُمْ عَنْ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفرِ؟ كانَ إذا زالَتِ الشَّمسُ وهُوَ في منزلِهِ، جمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعصرِ في الزَّوالِ، وإذا سافَرَ قَبلَ أنْ تزولَ الشَّمسُ، أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمَعَ بَينَها وبَينَ العصرِ في وقتِ العصرِ. قالَ: وأحسَبُهُ قالَ في المغرِبِ والعِشاءِ مِثلَ ذلِكَ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مع الاضطراب حصين المذكور فيه ضعفه ابن معين وأبو حاتم وقال المديني والنسائي متروك الحديث وقال السعدي والجوزجاني لا يشتغل بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 3/165|التخريج : أخرجه أحمد (3480)، والبيهقي (5598)، والطبراني (11/ 210) (11522) بلفظه.
٢ -مَن جمَعَ صَلاتَينِ من غيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكَبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الحكيم كان مغفلًا يحدّث بما لا يعلم، قال يحيى بن معينٍ: ليس بشيءٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 245|التخريج : أخرجه الترمذي (188)، والطبراني (11/ 216) (11540) والحاكم (1020) باختلاف يسير.
٣ -الجَمعُ بين الصَّلاتَينِ من غَيرِ عُذرٍ منَ الكَبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش لا يحتجّ به
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 246|التخريج : أخرجه الترمذي (188)، والطبراني (11/ 216) (11540) باختلاف يسير، والبيهقي (5771).
٤ -مَن جمَعَ بيْن الصَّلاتينِ مِن غيرِ عُذْرٍ، فقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حنش بن قيس وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 1/463|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)
٥ -عن ابنِ عباسٍ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ فيهِ : مِنْ غيرِ خوفٍ ولا مطَرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح مولى التوءمة ضعيف لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 12/215|التخريج : أخرجه أبو داود (1211)، والترمذي (187)، والنسائي (602) بلفظه.
