١ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كان يَضرِبُ الناسَ على الصَّلاةِ بعدَ الإقامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الراجح أنه ابن يزيد الجعفي وهو غير ثقة
الصفحة أو الرقم : 3/110|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (2/ 152) واللفظ له.
بحث
التصنيف الموضوعي: صلاة - الفصل بين الصلاتين
٥ نتيجة
٥ نتيجة
حجم الخط
٢ -أَيعجِزُ أحدُكم أنْ يتقدَّمَ أو يتأخَّرَ، أو عن يَمينِه، أو عن شِمالِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث هو ابن أبي سليم، وهو ضعيف، وإبراهيم بن إسماعيل مجهول
الصفحة أو الرقم : 706|التخريج : أخرجه أبو داود (1006)، وأخرجه ابن ماجه (1427)، وأحمد (9496) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض بعد حديث (848) بلفظ: "لا يتطوع الإمام في مكانه"
٣ -أَيَعجِزُ أحَدُكم أن يَتَقدَّمَ أو يَتَأخَّرَ، أو عن يَمينِه أو عن شِمالِه في الصَّلاةِ؟ يَعْني: في السُّبْحةِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية ليث بن أبي سليم، عن الحجاج بن عبيد. وليث ضعيف، والحجاج مجهول
الصفحة أو الرقم : 272|التخريج : أخرجه أبو داود (1006)، وابن ماجه (1427)، وأحمد (9496) بلفظه.
٤ -أَيَعجِزُ أحَدُكم -قالَ عن عَبْدِ الوارِثِ: أن يَتَقدَّمَ أو يَتَأخَّرَ، أو عن يَمينِه أو عن شِمالِه- زادَ في حَديثِ حمَّادٍ: في الصَّلاةِ -يَعْني في السُّبْحةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل سئل أبو حاتم الرازي عنه فقالَ: مجهول
الصفحة أو الرقم : 1/ 287|التخريج : أخرجه أبو داود (1006)، وابن ماجه (1427)، وأحمد (9496) بلفظه.
٥ -فلا صلاةَ إلَّا التي أُقيمَت
خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ضعيف. والصحيح إذا أقمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
الصفحة أو الرقم : 76