بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

٢٨٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفردإلغاء التصنيف ×

٢٨٨ نتيجة

حجم الخط

٢٢١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجهرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في الفريضةِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب جداً من هذا الوجه ولعله قد سقط منه لفظ لا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/41|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1594)، والخطيب البغدادي في ((الجهر بالبسملة)) (66)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (32) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢٢ -أنه كان يجهرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ويذكرُ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجهرُ بها.

خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة والموقوف أصح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/50|التخريج : أخرجه الدارقطني (1164) بلفظه، والبيهقي (2417)، وعبد الرزاق (2608) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٢٣ -عن سعيدٍ قلتُ لأنسٍ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستفتحُ القراءةَ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} أو بـ {الْحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} فقال: إنَّك لتسألني عن شيءٍ ما سألني عنه أحدٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/45|التخريج : أخرجه أحمد (12974) واللفظ له، والدارقطني (1/316)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (458) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره أن يُناديَ: إنَّه لا صلاةَ إلَّا بقراءةِ فاتحةِ الكتابِ فما زاد.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر بن ميمون وقد تكلموا فيه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/438|التخريج : أخرجه أبو داود (820)، وأحمد (9529)، وابن حبان (1791) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضي الله عنهم كانوا يستفتحون القراءةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/74|التخريج : أخرجه مسلم (399) باختلاف يسير تاما، والبخاري (743)، وأبو داود (782)، والترمذي (246) جميعهم باختلاف يسير بغير ذكر آخره.
الحديث كاملاً

٢٢٦ -حَدَّثَني رجُلٌ مِن أهلِ الباديةِ عن أبيه -وكان أبوه أسيرًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- قال: سَمِعتُ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يَقبَلُ اللهُ صلاةً لا يُقرَأُ فيها بأمِّ الكِتابِ .

غريب المفردات :
بأمِّ الكِتابِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : جهالة الصحابي لا تضر لكن جهالة ابنه ضارة هنا لكن ذكرناه في الشواهد
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/459
الحديث كاملاً

٢٢٧ -أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نقرأَ بـ فاتحةِ الكتابِ وما تيسرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين ولا أعرف له علة
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/143|التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (33) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (818)، وأحمد (10998) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢٨ -نادى منَادي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا صلاةَ إلَّا بقراءةٍ، ولو بفاتحةِ الكتابِ.

خلاصة حكم المحدث : في الإسناد نظر وفيهم من هو متهم بالكذب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/454|التخريج : أخرجه أبو داود (819)، وأحمد (9529) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/216) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٢٩ -ما من سورةٍ في المفصَّلِ صغيرةٍ ولا كبيرةٍ إلا قد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرؤُها في الصَّلاةِ كلِّها.

غريب المفردات :
المفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات غير أن إسماعيل بن عياش إذا روى عن غير الشاميين ففيه نظر وهذا منه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/182|التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 365)، (13359) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في صلاةِ المغربِ بسورةِ آلِ عمرانَ فقرأ فيها في ركعتينِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/179|التخريج : أخرجه النسائي (991)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3362)، والبيهقي (4094) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣١ -ما من المُفصَّلِ سورةٌ صغيرةٌ ولا كبيرةٌ إلا وقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يؤمُّ الناسَ في الصَّلاةِ المكتوبةِ.

غريب المفردات :
المُفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/182|التخريج : أخرجه أبو داود (814)، والبيهقي (4065) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣٢ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ لا يقرءون يعني: لا يجهرون [يعني بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}]

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/75|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/165) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (743) بمعناه ولفظه: "... كانوا يفتتحون الصلاة بـ {الحمد لله ..."، ومسلم (399) بلفظ: "... لا يذكرون بسم الله ..." بزيادة "عثمان"
الحديث كاملاً

٢٣٣ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في المغربِ {قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ} [الكافرون: 1] و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/184|التخريج : أخرجه ابن ماجه (833)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (4/153) واللفظ لهما، والطبراني (12/377) (13395) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ مُناديًا فنادى: إنَّه لا صلاةَ إلَّا بقِراءةٍ، ولو بـ فاتحةِ الكتابِ.

خلاصة حكم المحدث : سنده لا يثبت مثله [فيه] من هو مبهم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/438|التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (44)، والخطيب في ((الموضح)) (1/ 532) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣٥ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يخرجَ فيُنادي: مَن صلَّى صلاةً لم يقرَأْ فيها بـ (فاتحةِ الكتابِ) فما زاد.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميمون التميمي قال فيه أحمد بن حنبل والنسائي: ليس بقوي في الحديث وقال ابن معين: ليس بذاك وقال: ليس بثقة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/451|التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يفتتِحون القراءةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع الحارثي قال أحمد: ليس بشيء ضعيف الحديث. وكذا ضعفه البخاري والترمذي وأبو حاتم والنسائي وأبو أحمد الحاكم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/34|التخريج : أخرجه المستغفري في ((فضائل القرآن)) (635) بلفظه، وابن ماجه (814)، والبزار (8818) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجمُعةِ {الم تَنْزِيلُ} [السجدة: 1-2] و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنَسَانِ}.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/162|التخريج : أخرجه ابن ماجه (822) ،وأبو يعلى (813) واللفظ لهما، والبزار (1158) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣٨ -صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعْضَ الصَّلواتِ التي يَجهَرُ فيها بالقراءةِ فقال: لا يَقرَأَنَّ أحَدٌ منكم إذا جَهَرْتُ بالقراءةِ إلَّا بأمِّ القُرآنِ .

غريب المفردات :
بأمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [ورد] عن أبي هريرة بنحوه ولا يصح [وورد أيضاً] عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه أو مثله وهذا لا يصح
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/468|التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (35)، الدارقطني (1220)، والبيهقي (2962) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣٩ -صلَّيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا انصرَف قال لنا: هل تقرَؤُون معي إذا كُنْتم في الصَّلاةِ؟ قُلْنا: نَعم، قال: فلا تفعَلوا إلَّا بأمِّ القُرْآنِ .

غريب المفردات :
بأمِّ القُرْآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني وهو ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/455|التخريج : أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (33)، والطبراني (13/622) (14544) باختلاف يسير، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (407) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٤٠ -سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ قال نعم قال رجلٌ من الأنصارِ وجبتْ هذه فالتفتَ إليه وكنتُ أقربَ القومِ منه فقال: ما أرى الإمامَ - إذا أمَّ القومَ – إلا قد كفاهم

خلاصة حكم المحدث : [قوله: ما أرى الإمام ..] الظاهر – والله أعلم - أنها من قول أبي الدرداء نفسه وهي مدرجة في الحديث لا مرفوعة
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/473|التخريج : أخرجه النسائي (923)، وأحمد (27530)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (34) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً