٢٢١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجهرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في الفريضةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً من هذا الوجه ولعله قد سقط منه لفظ لا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/41|التخريج :أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1594)، والخطيب البغدادي في ((الجهر بالبسملة)) (66)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (32) جميعهم بلفظه.
٢٢٣ -عن سعيدٍ قلتُ لأنسٍ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستفتحُ القراءةَ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} أو بـ {الْحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} فقال: إنَّك لتسألني عن شيءٍ ما سألني عنه أحدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/45|التخريج :أخرجه أحمد (12974) واللفظ له، والدارقطني (1/316)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (458) باختلاف يسير
٢٢٦ -حَدَّثَني رجُلٌ مِن أهلِ الباديةِ عن أبيه -وكان أبوه أسيرًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- قال: سَمِعتُ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يَقبَلُ اللهُ صلاةً لا يُقرَأُ فيها بأمِّ الكِتابِ .
غريب المفردات :
بأمِّ الكِتابِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : جهالة الصحابي لا تضر لكن جهالة ابنه ضارة هنا لكن ذكرناه في الشواهد
٢٣٢ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ لا يقرءون يعني: لا يجهرون [يعني بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/75|التخريج :أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/165) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (743) بمعناه ولفظه: "... كانوا يفتتحون الصلاة بـ {الحمد لله ..."، ومسلم (399) بلفظ: "... لا يذكرون بسم الله ..." بزيادة "عثمان"
٢٣٨ -صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعْضَ الصَّلواتِ التي يَجهَرُ فيها بالقراءةِ فقال: لا يَقرَأَنَّ أحَدٌ منكم إذا جَهَرْتُ بالقراءةِ إلَّا بأمِّ القُرآنِ .
غريب المفردات :
بأمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [ورد] عن أبي هريرة بنحوه ولا يصح [وورد أيضاً] عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه أو مثله وهذا لا يصح
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/468|التخريج :أخرجه أبو داود (824)، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (35)، الدارقطني (1220)، والبيهقي (2962) واللفظ لهم.
٢٣٩ -صلَّيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا انصرَف قال لنا: هل تقرَؤُون معي إذا كُنْتم في الصَّلاةِ؟ قُلْنا: نَعم، قال: فلا تفعَلوا إلَّا بأمِّ القُرْآنِ .
غريب المفردات :
بأمِّ القُرْآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني وهو ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/455|التخريج :أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (33)، والطبراني (13/622) (14544) باختلاف يسير، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (407) واللفظ له
٢٤٠ -سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ قال نعم قال رجلٌ من الأنصارِ وجبتْ هذه فالتفتَ إليه وكنتُ أقربَ القومِ منه فقال: ما أرى الإمامَ - إذا أمَّ القومَ – إلا قد كفاهم
خلاصة حكم المحدث : [قوله: ما أرى الإمام ..] الظاهر – والله أعلم - أنها من قول أبي الدرداء نفسه وهي مدرجة في الحديث لا مرفوعة
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/473|التخريج :أخرجه النسائي (923)، وأحمد (27530)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (34) باختلاف يسير.