بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - القراءة في الفجرإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَد في الصُّبحِ يومَ الجُمعةِ في {الم * تَنْزِيلُ} [السجدة: 1، 2].

خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/212|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط))، كما في ((المواهب اللدنية))، للقسطلاني ((3/ 212))
الحديث كاملاً

٢ -صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصُّبْحَ، فثقُلَتْ عليه القراءةُ ، فلمَّا انصَرفَ قال: إنِّي أراكم تقرَؤونَ وراءَ إمامِكم! قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، إي واللهِ ، قال: لا تفعَلوا إلَّا بأمِّ القرآنِ ، فإنَّه لا صلاةَ لمَن لم يقرَأْ بها.

غريب المفردات :
فثقُلَتْ عليه القراءةُ:
أي: شق عليه التلفظ والجهر بالقراءة
إي واللهِ:
إي: بمعنى نعم
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 606|التخريج : أخرجه الترمذي (311) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (823) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيَأمُرُنا بالتَّخفيفِ، وإنْ كان لَيَؤُمُّنا بالصَّافَّاتِ، قال يَزيدُ: في الصُّبحِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4989|التخريج : أخرجه النسائي (826)، وأحمد (4989) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤ -عن عُقبةَ بنِ عامرٍ أنَّهُ سألَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - عنِ المعوِّذتَينِ، قالَ عُقبةُ : فأمَّنا بهِما رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- في صلاةِ الفَجرِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 935|التخريج : أخرجه النسائي (952)، وابن أبي شيبة (30210)، وأبو يعلى (1734)، والطبراني (17/ 337) (931) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ليأمرُنا بالتخفيفِ وإنْ كان ليؤمَّنا بالصافَّاتِ في الصبحِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/443|التخريج : أخرجه النسائي (826)، وأحمد (4796) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ في صلاةِ الصبحِ بسورةِ الرُّومِ

خلاصة حكم المحدث : حسن بشاهده
الراوي : الأغر المزني أبو مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/439|التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد للهيثمي)) (2713) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -ما أخذتُ { ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ } إلَّا من وراءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يصلِّي بها في الصُّبحِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أم هشام بنت حارثة بن النعمان|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/432|التخريج : أخرجه النسائي (949)، وأحمد (27629)
الحديث كاملاً

٨ -كنتُ أقودُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ناقتَه في السفرِ فقال لي : يا عُقبةُ ألا أُعلِّمُكَ خيرَ سورتَينِ قُرِئتا ؟ فعلَّمنَي { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } قال : فلم يرَني سُرِرتُ بهما جدًّا فلمَّا نزل لِصَّلاةِ الصبحِ صلَّى بهما صلاةَ الصبحِ للناسِ، فلمَّا فرغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من الصَّلاةِ التفتَ إليَّ فقال : يا عُقبةُ كيف رأيتَ ؟

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/436|التخريج : أخرجه أبو داود (1462) واللفظ له، وأخرجه مسلم (814) بنحوه مختصراً
الحديث كاملاً

٩ -كأني أسمعُ صوتَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقرأُ في صلاةِ الغداةِ { فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ . الْجَوَارِ الْكُنَّسِ }

غريب المفردات :
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ:
الخنس: الرواجع، وهي النجوم السيارة الخمسة
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ:
التي تكنس؛ أي: تدخل كناسها؛ أي: تغيب في المواضع التي تغيب فيها، والكنس: جمع كانس
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن حريث المخزومي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/434|التخريج : أخرجه مسلم (475)، وأبو داود (817) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11650)، وابن ماجه (818)، وأحمد (18737)
الحديث كاملاً

١٠ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الصُّبْحِ يَومَ الجُمعُةِ [الم تَنْزِيلُ وهلْ أتَى علَى الإنْسَانِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق، عَن أبي فروة عنه، تَفَرَّدَ بهِ شعبة، وتَفَرَّدَ بهِ حجاج بن نصير عنه، وتَفَرَّدَ بهِ حماد بن الحسن عن حجاج. وهو أيضا غريبٌ من حديث أبي إسحاق، عَن أبي فروة عنه. تَفَرَّدَ بهِ شعبة، وتَفَرَّدَ بهِ حجاج بن نصير عنه، وتَفَرَّدَ بهِ حماد بن الحسن عن حجاج. وهو أيضا غريبٌ من حديث شعبة، عَن أبي فروة، مُتصلًا. وقد وصله، عَن أبي فروة، جماعةٌ، منهم: عَمْرو بن قيس، وسليمان التيمي، وَمِسْعَر، ومحمد بن جابر، وَعَبد الله بن الأجلح وهو عروة بن الحارث، عَن أبي الأحوص مثل قول حجاج عن شعبة وغيره يرويه عن شعبة، عَن أبي فروة، عَن أبي الأحوص مُرْسَلًا. وكذلك رواه الثوري وزائدة وغيرهما، عَن أبي فروة وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ أبو أمية الطرسوسي عن قيس بن محمد عن محمد بن جابر، عَن أبي فروة، عَنه. ورواه مِسْعَر، عَن أبي فروة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ أبو إسحاق الفزاري عن مسعر.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/43|التخريج : أخرجه ابن ماجه (824) واللفظ له، والترمذي في ((العلل الكبير)) (149)، والطبراني (10/100 رقم 10085)
الحديث كاملاً

١١ -حديث: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في الفَجْرِ [: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ}.[ق:10]]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن زياد عن حمزة الزيات وإسماعيل بن حماد بن أبي سُلَيمان وزكريا بن سياه. ورواه الحسن عن جماعة مع هؤلاء ولكن التَفَرَّدَ بهِ عن هؤلاء الذين ذكرتهم.
الراوي : قطبة بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/117|التخريج : أخرجه مسلم (457)، والترمذي (306) بلفظه، وابن ماجه (816) باختلاف يسير، وزاد الترمذي: ((في الركعة الأولى)).
الحديث كاملاً