حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - عن مروانَ قال: قال لي زيدُ بنُ ثابتٍ: ما لك تقرأُ في المغرِبِ بقِصارِ المُفَصَّل ِ وقد سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ فيها بطولِ الطُّولَيَينِ.
غريب المفردات :
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : قد رواه أبو الأسوَدِ محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ نوفَلٍ، عن عُروةَ، فخالف روايةَ ابنِ أبي مُلَيكةَ؛ رواه أبو الأسوَدِ عن عُروةَ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ، لم يذكُرْ فيه مروانَ بنَ الحَكَمِ؛ قال ذلك عَمرُو بنُ الحارثِ -وهو من الأثباتِ- عن أبي الأسودِ كذلك
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : الدارقطني| المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني الصفحة أو الرقم : 5| التخريج : أخرجه البخاري (764) واللفظ له، وأبو داود (812)، والنسائي (990)
٢ - أنَّ النبيَّ قرَأَ في المغربِ بسورةِ الأعْرافِ فَرَّقَها في الركعَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/204| التخريج : أخرجه النسائي (991)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3362)، والبيهقي (4094) جميعهم بلفظه.
٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ في صلاةِ المغربِ بسُورةِ الأعرافِ، فرَّقَها في ركعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 3/69| التخريج : أخرجه النسائي (991)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3362)، والبيهقي (4094) واللفظ لهم جميعا.
٤ - أنَّه صلَّى خلْفَ ابنِ مسعودٍ المغربَ، فقرَأَ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النزال بن عمار روى عنه ثقتان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 815| التخريج : أخرجه أبو داود (815)، والبيهقي (4089) كلاهما بلفظه.
٥ - أنَّهُ أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في فِدَى بَدرٍ -قالَ ابنُ جَعفَرٍ: في فِدى المُشرِكينَ- وما أسلَمَ يَومَئِذٍ، فدخَلتُ المَسجِدَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي المَغرِبَ، فقَرَأَ بِالطُّورِ، فكأنَّما صُدِعَ عن قَلبي حينَ سَمِعتُ القُرآنَ. قال ابنُ جَعفَرٍ: فكأنَّما صُدِعَ قَلبي حيثُ سَمِعتُ القُرآنَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن
الراوي : جبير بن مطعم| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16762| التخريج : أخرجه أحمد (16762) واللفظ له، والطيالسي (985)، وأبو يعلى (7407)
٦ - ما صلَّيتُ وراءَ أحدٍ بعدَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - أشبَهَ صلاةً برسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - مِن فُلانٍ قالَ سُلَيْمانُ : كانَ يُطيلُ الأوليَينِ منَ الظُّهرِ، ويخفِّفُ في الأُخرَيَينِ، ويخفِّفُ العصرَ، ويقرأُ في المغرِبِ بقصارِ المُفصَّلِ، ويقرأُ في العِشاءِ بوسَطِ المُفصَّلِ، ويقرأُ في الصُّبحِ بطِوالِ المُفصَّلِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/304| التخريج : أخرجه النسائي (982)، وأحمد (10882) باختلاف يسير.
٧ - أحاديثُ قِراءةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ المَغرِبِ بالأعرافِ والطُّورِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابتة
الصفحة أو الرقم : 103
٨ - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في سفرٍ فقرأ في المغربِ ب { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/475| التخريج : أخرجه أحمد (18528) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (767)، ومسلم (464) بنحوه
٩ - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في بيتهِ متوشِّحًا في ثوبٍ المغربَ فقرَأَ المرسلاتِ ما صلَّى صلاةً بعدها حتَّى قُبِضَ
غريب المفردات :
متوشِّحًا: التوشح: أن يأخذ طرف الثوب الذي ألقاه على منكبه الأيمن من تحت يده اليسرى، ويأخذ طرفه الذي ألقاه على الأيسر من تحت يده اليمنى، ثم يعقدها على صدره خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أم الفضل بنت الحارث| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/482| التخريج : أخرجه النسائي (985)، وأحمد (26871) واللفظ له
١٠ - أنه قال لمرْوَانَ : إنكَ تُخفُّ القراءةَ في الركعتينِ من المغربِ فواللهِ لقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ فيهما بسورةِ الأعرافِ في الركعتينِ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم فقط
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/485| التخريج : أخرجه النسائي (989)، وابن حبان (1836) واللفظ لهما، والبخاري (764)، وأبو داود (812)، وأحمد (21641) باختلاف يسير.
١١ - عن مرْوانَ بنِ الحكمِ قال : قال لي زيدُ بنُ ثابتٍ : ألم أرَكَ الليلةَ خفَّفتَ القراءةَ في سجدتَي المغربِ ؟ والذي نفسي بيدهِ إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ليقرأ فيهما بطولَى الطولَيينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/484| التخريج : أخرجه أحمد (21633) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (764)
١٢ - أنه قال لمروانَ بنِ الحكمِ : يا أبا عبدِ الملكِ ما يحملُكَ على أنْ تقرأَ في صلاةِ المغربِ ب { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وسورةٍ أخرَى صغيرةٍ. وقال النسائيُّ : و{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ } قال زيدٌ : فواللهِ لقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقرأُ في صلاةِ المغربِ بأطولِ الطوالِ وهي { المص }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/484| التخريج : أخرجه النسائي (989)، والطحاوي في (شرح معاني الآثار) واللفظ لهما، والبخاري (764)، وأبو داود (812)، وأحمد (21641) باختلاف يسير.
١٣ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ بهم في المغربِ ب { الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/477| التخريج : أخرجه ابن حبان (1835)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1742)
١٤ - صليتُ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم المغربَ ب { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/475| التخريج : أخرجه البخاري (767) بنحوه
١٥ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ في المغربِ بالأعرافِ في الرَّكعتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو أيوب الأنصاري أو زيد بن ثابت| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/486| التخريج : أخرجه أحمد (23544) واللفظ له، وابن خزيمة (518)، والطبراني (5/125) (4823) باختلاف يسير
١٦ - أنَّ أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه قرأ في الركعةِ الثالثةِ من المغربِ بأمِّ القرآن ِ وهذه الآيةِ { رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا } الآيةُ
غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/468
١٧ - حديث : القراءةُ في المغربِ بقِصارِ المفصَّل ِ [يعني حديث: أنَّهُ : قدم المدينةَ في خلافةِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فصلَّى وراءَ أبي بكر المغربَ، فقرأَ أبو بكرٍ في الرَّكعتينِ الأوليينِ بأمِّ القرآنِ، وسورةٍ : سورةٍ من قصارِ المفصَّلِ ، ثمَّ قامَ في الركعة الثَّالثةِ قال فدنوتُ منهُ حتَّى أنَّ ثيابي لتَكادُ أن تمسَّ ثيابَهُ، فسَمِعْتُهُ قرأَ بأمِّ القرآنِ وَهَذِهِ الآيةِ : { رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ }
غريب المفردات :
المفصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
المفصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، موقوف
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/242
١٨ - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قرأ في صلاةِ المغربِ سورةَ الأعرافِ فرَّقها في ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 95/1| التخريج : أخرجه النسائي (991)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3362)، والبيهقي (4094) جميعهم بلفظه.
١٩ - كان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في المَغرِبِ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/90| التخريج : أخرجه ابن ماجه (833)، والطبراني (12/377) (13395)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (4/153) باختلاف يسير
٢٠ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في صلاةِ المغربِ بسورةِ آلِ عمرانَ فقرأ فيها في ركعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/179| التخريج : أخرجه النسائي (991)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3362)، والبيهقي (4094) جميعهم بنحوه.