بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر

١٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - ركعتي الفجرإلغاء التصنيف ×

١٩ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ثَلاثٌ هُنَّ علَيَّ فَرائضُ، وهُنَّ لكم تَطوُّعٌ: النَّحْرُ، والوَترُ، ورَكعَتا الفَجرِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1631|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1631) واللفظ له، والحاكم (1119) باختلاف يسير، وأحمد (2050) وقال: والضحى دون قوله: وركعتا الفجر.
الحديث كاملاً

٢ -إذا صَلَّى أحَدُكُم رَكعَتي الفجرِ فليَضطَجِعْ على شِقِّه الأيمَنِ

خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : أبو هرَيرةَ|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 70|التخريج : أخرجه أبو داود (1261)، والترمذي (420)، وابن خزيمة (1120) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّه جاء والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي صَلاةَ الفَجرِ، فصَلَّى معه، فلمَّا سلَّمَ، قام فصَلَّى رَكعَتَيِ الفَجرِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما هاتانِ الرَّكعتانِ؟ قال: لم أكُنْ صَلَّيتُهما قبلَ الفَجرِ، فسكَتَ ولم يَقُلْ شيئًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد يحيى بن سعيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1439|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1439) واللفظ له، والحاكم (1017)، والخلال في ((من لم يكن له إلا حديث واحد)) (85) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وذلكَ عندَ السحورِ : يا أنسُ إنِّي أريدُ الصيامَ أَطعمنِي شيئًا، فأتيتُهُ بتمرٍ وإناءٍ فيهِ ماءٌ، وذلكَ بعدَ ما أذنَ بلالٌ. فقال : يا أنسُ انظرْ رجلًا يأكلُ مَعي. فدعوتُ زيدَ بنَ ثابتٍ فجاءَ، فقال : إنِّي قدْ شربتُ شربةَ سَويقٍ وأنا أريدُ الصيامَ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : وأنا أريدُ الصيامَ. فتسحَّرَ معهُ، ثمَّ قام فصلَّى ركعتينِ، ثمَّ خرجَ إلى الصلاةِ

غريب المفردات :
سَويقٍ:
هو الطعام المتخذ من مدقوق الحنطة والشعير المقلي، وقيل: القمح
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر عن قتادة قال الدارقطني معمر سيء الحفظ لحديث قتادة والأعمش
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 51|التخريج : أخرجه النسائي (2167) واللفظ له، وأحمد (13033)
الحديث كاملاً

٥ -إذا صلَّى أحدُكُمْ ركعتيِ الفجرِ فليضطجعْ على يمينِهِ

خلاصة حكم المحدث : رواية عبد الواحد بن زياد عن الأعمش ضعيفة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 428|التخريج : أخرجه أبو داود (1261)، والترمذي (420) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦ -حديثُ: أنَّه صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبْحَ. [ولم يَكُن رَكَعَ رَكْعتيِ الفَجرِ، فلمَّا سلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قامَ فرَكَعَ رَكْعَتيِ الفَجرِ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينظُرُ إليهِ، فلَم ينكِرْ ذلِكَ عليهِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى بن سعيد، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ. قال الدارقطني: وهو قيس بن عَمْرو، وتَفَرَّدَ بهِ الليث بن سعد عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه أسد بن موسى. هكذا نسبه الدارقطني فقال: قيس بن عَمْرو وقال غيره اسمه قيس بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن من بني النجار روى عنه ابنه سعيد وعطاء بن أبي رباح ومحمد بن إبراهيم التَّيمِيّ. وقال أحمد بن عَبد الرحيم البرقي: إن قيس بن عَمْرو بن قهد بن قيس بن ثعلبة بن غنم كان منافقا لا نعرف له حديث.
الراوي : قيس بن سهل بن ثعلبة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/116|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1116)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1089)، وتمام في ((الفوائد)) (1258) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -حديثُ: أنَّ ابنَ عُمَرَ رأى مولًى له يُقالُ له يَسارٌ [يُصلِّي بعدَ طُلوعِ الفَجرِ، فقال: ما هذه الصَّلاةُ؟ فقال: شيءٌ بَقيَ عَليَّ من حِزْبي. فقال ابنُ عُمَرَ: خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ صَلاةِ الفَجرِ، فقال: إذا طلَعَ الفَجرُ فلا صَلاةَ إلَّا رَكعَتَينِ، فليُبلِّغِ الشَّاهدُ الغائبَ.]

خلاصة حكم المحدث : كذا رواه يحيى بن أيوب، عَن مُحَمد بن النيل عنه وخالفه الليث فرواه عَن مُحَمد بن النيل الفهري، عَن ابن عُمَر نفسه، وتقدم بقية طرفه في ترجمة يسار، عَن ابن عمر.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/600|التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 330) (14133)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/ 2230) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 382) مختصرا.
الحديث كاملاً

٨ -خرجَ النَّبىُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ أُقيمتِ الصَّلاةُ، فَرأَى ناسًا يُصلُّونَ ركعَتينِ بالعَجَلةِ، فقالَ : أصَلاتانِ معًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/48|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1126)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2182)
الحديث كاملاً

٩ -لا صلاةَ بعدَ الفجرِ إلا سجدتَينِ

غريب المفردات :
لا صلاةَ بعدَ الفجرِ:
أي: بعد طلوع الفجر
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على سفيان في وصله وإرساله والمرسل أصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/155|التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((جزء فيه ما انتقاه على الطبراني)) (140)
الحديث كاملاً

١٠ -لا صلاةَ بعدَ النِّداءِ إلا سجدتَينِ حتى الفجرِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/155|التخريج : أخرجه البيهقي (4504) واللفظ له، وعبد الرزاق (4756)، وأبو العباس الأصم في ((مجموع مصنفاته)) (90) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -لا صَلاةَ بعدَ طلوعِ الفَجْرِ إلَّا ركعتَيِ الفَجْرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي إلا أن أبا بكر بن محمد إن كان هو ابن أبي سبرة فهو واه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/151|التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه مطولاً، والترمذي (419) بمعناه، والبيهقي (4613) مطولاً واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢ -إذا طلَع الفَجرُ فلا صلاةَ إلَّا الركعتَينِ قبلَ المكتوبةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/152|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177)
الحديث كاملاً

١٣ -سَمِعتُ نَبيَّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعينَ صَباحًا في غَزوةِ تَبوكَ يَقرَأُ في رَكعَي الفَجرِ {قُل يا أيُّها الكافِرونَ} و {قُل هو اللَّهُ أحَدٌ}.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عمران منكر الحديث
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 2/ 427|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7792)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (641) واللفظ لهما، وأحمد (5691) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا صَلَّى رَكعَتَي الفَجرِ اضطَجَعَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن طاهر أحاديثه عن مشائخه ليست بالمعروفة
الراوي : ابن عباس|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 4/ 92|التخريج : أخرجه الصفار كما في ((مجموع مصنفاته)) (566) واللفظ له، وابن خزيمة (1093)، والطبراني في ((الشاميين)) (737) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٥ -عن [يسار] مولى ابنِ عمرَ قالَ رآني ابنُ عمرَ أصلِّي بعدَ الفجرِ فحصَبني وقالَ يا سيَّارُ كم صلَّيتَ قلتُ لا أدري قالَ لا دريتَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ علينا ونحنُ نصلِّي هذِهِ الصَّلاةَ فتغيَّظَ علينا تغيُّظًا شديدًا ثمَّ قالَ ليُبلِّغْ شاهدُكم غائبَكم أن لا صلاةَ بعدَ الفجرِ إلَّا رَكعتيِ الفجرِ

غريب المفردات :
فحصَبني:
الحصب: الرمي بالحجارة
لا دريتَ:
أي: لا حققت بنفسك أمر الدين
لا صلاةَ بعدَ الفجرِ:
أي: بعد طلوع الفجر
خلاصة حكم المحدث : في هذا الإسناد مجهولون لا تقوم بهم حجة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/102|التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه، والترمذي (419) مختصراً بمعناه، وأحمد (4756) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -عن يسار مولى ابن عمر قال: رآني ابنُ عمرَ وأنا أُصلِّي بعد طلوعِ الفجرِ فقال يا يسارُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ علينا ونحنُ نُصلِّي هذهِ الصلاةَ فقال ليُبْلِغْ شاهدُكم غائبَكم لا تُصلُّوا بعدَ الفجرِ إلا سجدتيْنِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن حصين مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/233|التخريج : أخرجه أبو داود (1278)، والدارقطني (1550) واللفظ لهم، وأحمد (5811)، وأبو يعلى (5608)، والبيهقي (4497) بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

١٧ -عن أبي سلمَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ أنَّهُ قالَ : سمعَ قومٌ الإقِامَةَ فقَامُوا يصلُّونَ فخرجَ عليهِمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالَ : أصَلاتَانِ معًا ؟ أصَلاتَانِ معًا ؟ وذلكَ في صلاةِ الصبحِ في الركعتينِ اللتينِ قبلَ الصبحِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل إلا ما رواه الوليد بن مسلم فإنه رواه عن مالك عن شريك عن أنس
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/67|التخريج : أخرجه مالك (421) واللفظ له، وعبد الرزاق (4004)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) (929) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -أربعٌ لم يكن يدَعهنَّ رسولُ اللهِ : صيامُ عاشوراءَ والعشرُ، وثلاثةُ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، والركعتان قبل الغداةِ

غريب المفردات :
قبل الغداةِ:
قبل صلاة الصبح
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 954|التخريج : أخرجه النسائي (2416)، وأحمد (26502)، وابن حبان (6422) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -عن عائشةَ قالت : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً ثمَّ ينصرِفُ، فإذا سمِع النِّداءَ بالصُّبحِ ركع ركعتَيْن خفيفتَيْن

خلاصة حكم المحدث : أكثر الحفاظ رووا هذا الحديث عن هشام كما رواه مالك والأصول تعضد رواية مالك
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/119|التخريج : أخرجه البخاري (1140)، ومسلم (737)، وأبو داود (1338) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً