بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

٣٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٣٢٧ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -اشتكَى أبو هريرةَ أو غاب فصلَّى لنا أبو سعيدٍ الخدريِّ فجهر بالتكبيرِ حين افتتحَ الصلاةَ وحين ركع وحين قال : سمِع اللهُ لمَن حمِدَهُ وحين رفع رأسَهُ من السُّجودِ وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتينِ حتَّى قضَى صلاتَهُ على ذلِكَ، فقيل له : إنَّ النَّاسَ قدِ اختلفوا في صلاتِكَ، فخرج فقام على المنبرِ وقال : يا أيُّها الناسُ إني واللهِ ما أُبالي اختلفَتْ صلاتُكم أو لم تختلفْ، هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصلِّي

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/186|التخريج : أخرجه أحمد (11156)، وأبو يعلى (1234)، وابن خزيمة (580)
الحديث كاملاً

٢٠٢ -أنا أعلمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم، قالوا : فلِمَ ؟ فوالله ما كنتَ بأكثرِنا له تبعًا، ولا أقدَمِنا له صُحبةً قال : بلَى، قالوا : فاعرِضْ : قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا قام إلى الصلاةِ، يرفعُ يديهِ حتَّى يحاذي بهما مَنكِبيهِ، ثمَّ يُكبِّرُ حتَّى يقرَّ كلُّ عظمٍ في موضعهِ معتدلًا، ثمَّ يقرَأُ، ثمَّ يُكبِّرُ، فيرفعُ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما مَنكِبيهِ، ثمَّ يركعُ، ويضعُ راحتيهِ على ركبتيهِ، ثمَّ يعتدلُ، فلا يصب رأسَهُ ولا يقنعُ، ثمَّ يرفعُ رأسهُ، فيقولُ : سمِع اللهُ لمن حمِدَه، ثمَّ يرفعُ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما منكبيهِ معتدلًا، ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ، ثمَّ يهوِي إلى الأرضِ، فيجافي يديهِ عن جنبيهِ، ثمَّ يرفعُ رأسَهُ، ويثني رجلَهُ اليسرَى، فيقعدَ عليها، ويفتحُ أصابعَ رجليهِ إذا سجد، ويسجدُ، ثمَّ يقولُ : اللهُ أكبرُ، ويرفعُ ويثني رجلهُ اليسرَى، فيقعُد عليها حتَّى يرجعَ كلُّ عظمٍ إلى موضعِهِ، ثمَّ يصنعُ في الأخرَى مثل ذلك ثمَّ إذا قام من الركعتين كبرَ ورفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما منكبيهِ، كما كبرَ عند افتتاحِ الصلاةِ، ثمَّ يصنعُ ذلك في بقيةِ صلاتِه، حتَّى إذا كانت السجدةُ التي فيها التسليمُ، أخَّر رِجلَه اليسرَى، وقعد متوركًا على شقِّهِ الأيسرِ ، قالوا : صدقتَ، هكذا كان يصلِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

غريب المفردات :
راحتيهِ:
كفه
يهوِي:
أي: نزل وانحط وسقط
ويثني:
أي: يعطف
ويثني:
أي: يعطف
متوركًا على شقِّهِ الأيسرِ:
أي: مفضيا بوركه اليسرى إلى الأرض، غير قاعد على رجليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو حميد الساعدي وعشرة من أصحاب رسول الله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/605
الحديث كاملاً

٢٠٣ -قلتُ : لأنظُرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كيف يصلِّي، فنظرتُ إليه فقام فكبَّر ورفع يديه حتَّى حاذَتا أذنيهِ، ثمَّ وضع يدَه اليمنَى على ظهرِ كفِّهِ اليسرَى والرُّسغِ والساعدِ، فلمَّا أراد أنْ يركعَ رفع يديهِ مثلَها، قال : ووضع يديهِ على ركبتيهِ، ثمَّ لمَّا رفع رأسَهُ رفع يديهِ مثلَها ثمَّ سجد فجعل كفَّيهِ بحذاءِ أُذنيهِ، ثمَّ قعد وافترش رِجلَه اليسرَى ووضع كفَّهُ اليسرَى على فخِذهِ وركبتهِ اليسرَى وجعل حدَّ مِرفقهِ الأيمنِ على فخِذهِ اليُمنَى، ثمَّ قبض اثنتينِ من أصابعهِ وحلَّق حلقةً ثمَّ رفع أصبعَهُ فرأيتهُ يحرِّكُها يدعو بها

غريب المفردات :
يدعو بها:
أي: يشير بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح على شرط مسلم
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/209|التخريج : أخرجه النسائي (889)، وأحمد (18870) بلفظه، وأبو داود (726، 727) مفرقا،، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
الحديث كاملاً

٢٠٤ -عن عبدِ اللهِ : أنه كان يسلِّمُ عن يمينهِ : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، وعن يسارهِ : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح إن كان همام سمعه من عطاء قبل أن يختلط
الراوي : الأسود بن يزيد|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1024|التخريج : أخرجه أبو داود (996)، والنسائي (1325)، وأحمد (3849) مرفوعا باختلاف يسير، والطيالسي (286) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٠٥ -صليتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم، فكان يسلمُ عن يمينِهِ : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، وعن شمالِهِ : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1025|التخريج : أخرجه أبوداود (997)، والطبراني (115) (22/ 45)، والبغوي في ((شرح السنة)) (696) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

٢٠٦ -صلَّى رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خلفَه يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقرأَ بسورةِ البقرةِ... الحديثَ وفيه : فقالَ لَه الرَّجلُ حينَ أصبحَ : يا نبيَّ اللَّهِ أردتُ أن أصلِّيَ بصلاتِكَ فلم أستطِع. قالَ : إنَّكم لا تستطيعونَ إنِّي أخشاكُم للَّهِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أبي عبد الله بن نحيلة فلم أجد من ذكره
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/665|التخريج : أخرجه المروزي في ((مختصر قيام الليل)) (ص184) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٠٧ -إنْ كنَّا لَنأوي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ممَّا يُجافي بيديهِ عن جنبيهِ إذا سجد

غريب المفردات :
لَنأوي:
أي: لنترحم ونرق
يُجافي:
أي: يباعد
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ولعله بالمتابعة يصير الحديث صحيحا
الراوي : أحمر بن جزء|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/754|التخريج : أخرجه ابن ماجه (886)، وأحمد (20337) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (900) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ بهم في المغربِ ب { الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ }

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/477|التخريج : أخرجه ابن حبان (1835)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1742)
الحديث كاملاً

٢٠٩ -إنه رأَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامَلُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بيدهِ اليسرَى على رِجلهِ اليسرَى

غريب المفردات :
ويتحامَلُ:
أي: يعتمد، والمراد: وضعها على فخذه اليسرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/989|التخريج : أخرجه النسائي (1270) والطبراني ((13/ 99)) (238) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (589) بلفظه
الحديث كاملاً

٢١٠ -عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: من السنَّةِ أنْ يُخفَى التشهدُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد النخعي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/868|التخريج : أخرجه أبو داود (986)، والترمذي (291)
الحديث كاملاً

٢١١ -كانت تعرِفُ قراءةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الظهرِ بتحريكِ لحيتهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/414|التخريج : أخرجه أحمد (23153) بلفظه، وابن أبي شيبة (3636) مطولا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢١٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقولُ بين السجدتينِ : ربِّ اغفرْ لي ربِّ اغفرْ لي

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/811|التخريج : أخرجه ابن ماجه (897) واللفظ له، وأبو داود (874) والنسائي (1069) باختلاف يسير مطولا.
الحديث كاملاً

٢١٣ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم حين كبَّر رفع يديهِ حِذاءَ أذُنيهِ، ثمَّ حين ركع، ثمَّ حين قال : سمِع اللهُ لمن حمِدهُ، رفع يديهِ...

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/195|التخريج : أخرجه أحمد (18871) بلفظه، وأخرجه أبو داود (726)، والنسائي (٨٨٩) بمعناه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
الحديث كاملاً

٢١٤ -صلاةُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الخُمرةِ

غريب المفردات :
الخُمرةِ:
هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الستة لولا هذا البعض الذي لم يسم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/792|التخريج : أخرجه أحمد (26578)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1861)، وأبو يعلى (6884) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢١٥ -أنه صلَّى اللهُ عليه وسلم ما قام ليلةً حتَّى الصَّباحِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/507|التخريج : أخرجه مسلم (746)، والنسائي (1641)، وابن حبان (2642) جميعا بلفظه في أثناء الحديث.
الحديث كاملاً

٢١٦ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصلِّي متربِّعًا

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/106|التخريج : أخرجه النسائي (1661)، وابن خزيمة (1238)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5235)
الحديث كاملاً

٢١٧ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يسلِّمُ تسليمةً واحدةً

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1029|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8473)، والبيهقي (3107) واللفظ لهما، وأخرجه ابن أبي شيبة (3089) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا ركع، فرَّج بين أصابعِهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/632|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (594) بلفظه، وابن حبان (1920) والطبراني (26) (22/ 19)، كلاهما بلفظه مطولًا
الحديث كاملاً

٢١٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ في المغربِ بالأعرافِ في الرَّكعتينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو أيوب الأنصاري أو زيد بن ثابت|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/486|التخريج : أخرجه أحمد (23544) واللفظ له، وابن خزيمة (518)، والطبراني (5/125) (4823) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢٠ -بلغَني أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا سجد يُرَى بياضُ إبطيهِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وسنده صحيح
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/752|التخريج : أخرجه أحمد (3446) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1114)
الحديث كاملاً