بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

٣٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٣٢٧ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا دخل في الصلاةِ رفع يديهِ مدًّا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/199|التخريج : أخرجه أبو داود (753) واللفظ له، والترمذي (240)، وأحمد (8875).
الحديث كاملاً

١٦٢ -صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فكنتُ أرَى عفْرَةَ إبطيهِ إذا سجد

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الأقرم الخزاعي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/749|التخريج : أخرجه النسائي (1108) بلفظه، والترمذي (274) وابن ماجه (881) بنحوه مع زيادة في أوله
الحديث كاملاً

١٦٣ -عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : اللهُ أكبرُ كلَّما وضعَ، اللهُ أكبرُ كلَّما رفعَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/179|التخريج : أخرجه النسائي (1320)، وأحمد (6397) مطولاً
الحديث كاملاً

١٦٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يوترُ فيقنُتُ قبلَ الرُّكوعِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد [ وبالمتابعة ] يصير الإسناد صحيحا
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/968|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1182)، والنسائي (1699)، والبيهقي (4924) كلاهما مطولا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٦٥ -كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في سفرٍ فقرأ في المغربِ ب { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ }

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/475|التخريج : أخرجه أحمد (18528) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (767)، ومسلم (464) بنحوه
الحديث كاملاً

١٦٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سجد جافَى حتَّى يُرَى بياضُ إبطيهِ

غريب المفردات :
جافَى:
باعد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/750|التخريج : أخرجه أحمد (14138) واللفظ له، وابن خزيمة (649)، وأبو يعلى (2010) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يجهرُ بالقراءةِ ب { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/288|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/308)
الحديث كاملاً

١٦٨ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يسجدُ على الأرضِ واضعًا جبهتَه وأنفَه في سجودِه

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/732|التخريج : أخرجه أحمد (18864)، والطبراني (62) (22 / 29) كلاهما بلفظه، والطبري في ((تهذيب الآثار، ابن عباس)) (298) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٦٩ -عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في التَّشهُّدِ: التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمَةُ اللهِ، قال ابنُ عُمَرَ: زِدتُ فيها وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ قال ابنُ عُمَرَ: وزِدتُ فيها: وحدَه لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه.

غريب المفردات :
التَّحيَّاتُ:
التحيات: جمع تحية، وهي السلام، وقيل: الملك، وقيل: البقاء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/897|التخريج : أخرجه أبو داود (971)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1570) باختلاف يسير، والبيهقي (2935) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٧٠ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا جلس في الثِّنتينِ أو في الأربعِ يضعُ يديهِ على رُكبتيهِ ثمَّ أشار بأصبعهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/857|التخريج : أخرجه مسلم (579)، وأبو داود (988)، والنسائي (1275) جميعهم بمعناه.
الحديث كاملاً

١٧١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لمَّا أسنَّ وحمل اللحمَ اتخذَ عمودُا في مُصلَّاهُ يعتمدُ عليه

غريب المفردات :
مُصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أم قيس بنت محصن|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/102|التخريج : أخرجه أبو داود (948) واللفظ له بزيادة قصة في أوله، والطبراني (25/177) (434)، والحاكم (991) باختلاف يسير بزيادة قصة في أوله
الحديث كاملاً

١٧٢ -أنه رأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يرفعُ يديهِ حين يفتتحُ الصلاةَ، وإذا ركع، وإذا سجد

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/707|التخريج : أخرجه الدارقطني (1121) بلفظه
الحديث كاملاً

١٧٣ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ قالَ : اللَّهمَّ ربَّنا ولَك الحمدُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/683|التخريج : أخرجه النسائي (1060) واللفظ له، والحديث أخرجه البخاري (734)، ومسلم (414) بمعناه
الحديث كاملاً

١٧٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يرفعُ يديهِ إذا دخل في الصلاةِ، وإذا ركع وإذا رفع رأسَه من الرُّكوعِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح لكن أبا الزبير مدلس وقد عنعن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/608|التخريج : أخرجه ابن ماجة (868)، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (459)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 203) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧٥ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يرفعُ يديهِ إذا دخل في الصلاةِ، وإذا ركع، وإذا رفع رأسهُ من الركوعِ، وإذا سجد

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/708|التخريج : أخرجه ابن ماجه (866) مختصراً، والدارقطني (1/290)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2025) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

١٧٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا صلَّى رفعَ بصرَهُ إلى السماءِ فنزلتْ { الَّذِينَ هُمْ في صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } فطأطأ رأسَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/230|التخريج : أخرجه الحاكم (3529)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/84)، والبيهقي (3585)
الحديث كاملاً

١٧٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا استفتح الصلاةَ قال : سبحانكَ اللهمَّ وبحمدِكَ وتباركَ اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلهَ غيرُكَ

غريب المفردات :
وتباركَ اسمُكَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إن شاء الله
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/255|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3735)، والطبراني في ((الدعاء)) (506) واللفظ له، والدارقطني (1/300)
الحديث كاملاً

١٧٨ -[ سُئِل ] بأيِّ شيءٍ كان يستفتحُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم القراءةَ ؟ قال : إنَّكَ لَتسألُني عن شيءٍ ما سألني عنه أحدٌ...

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الستة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/277|التخريج : أخرجه أحمد (12810) مطولا بلفظه، والبخاري (743) دون السؤال، ومسلم (399) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧٩ -صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ومع أبي بكرٍ ومع عمرَ فلم يجهَروا ب { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/279|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (4167)، وابن خزيمة (495)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/83)
الحديث كاملاً

١٨٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم خرج يتوكَّأُ على أسامةَ بنِ زيدٍ وهو متوشِّحٌ بثوبِ قطنٍ قد خالفَ بين طرفيهِ فصلَّى بالناسِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/157|التخريج : أخرجه أحمد (13510) بلفظه، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (136)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2248)كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً