بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

٢٣٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٢٣٣ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -أنه صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقولُ إذا جلس في وسطِ الصلاةِ وفي آخرِها على وِركهِ اليسرَى : التحياتُ...

غريب المفردات :
على وِركهِ:
ما فوق الفخذ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/986|التخريج : أخرجه أحمد (4382)، وابن خزيمة (708)
الحديث كاملاً

١٢٢ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ينهضُ في الصَّلاةِ على صدورِ قدميهِ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] صالح مولى التوأمة ضعيف كان قد اختلط
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/820|التخريج : أخرجه الترمذي (288) واللفظ له، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (274)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3281)
الحديث كاملاً

١٢٣ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كان يقولُ في الصَّلاةِ : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ...

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إبراهيم بن محمد ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/906|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 140)، والبيهقي (2891) كلاهما بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

١٢٤ -عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه قال : إنَّ من السنَّةِ في الصلاةِ وضعُ الكفِّ على الكفِّ تحت السرَّةِ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] اضطراب موهن للحديث وقد علمت أنه حديث ضعيف اتفاقا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/222|التخريج : أخرجه أبو داود (756)، والدارقطني (1102)، والبيهقي (2375) جميعا بلفظه، وعبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (875) بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

١٢٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقومُ في الركعةِ الأولَى من صلاةِ الظهرِ حتَّى لا يَسمَعَ وقعَ قدمٍ

غريب المفردات :
لا يَسمَعَ وقعَ قدمٍ:
أي: صوت قدم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/458|التخريج : أخرجه أبو داود (802)، وأحمد (19146)
الحديث كاملاً

١٢٦ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في رُكوعِه وسجودِه سبحانَ ذي الملَكوتِ والجبروتِ والكبرياءِ والعظَمةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/666|التخريج : أخرجه محمد بن نصر كما في ((مختصر قيام الليل)) للمقريزي (183) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢٧ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقرأُ في العيدينِ ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/550|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1283) واللفظ له، والطبراني (10/ 323) (10788)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2373) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٨ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سجد، وضعَ ركبتيهِ قَبلَ يديهِ، وإذا نهض رفع يديهِ قبلَ ركبتيهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقد اختلفوا فيه
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/715|التخريج : أخرجه أبو داود (838) واللفظ له، والترمذي (268)، والنسائي (1089) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يرفعُ يديهِ حِذوَ مِنكبيهِ حين يكبِّرُ ويفتتحُ الصلاةَ وحين يركعُ وحين يسجدُ

خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف وله شواهد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/193|التخريج : أخرجه ابن ماجه (860)، وأحمد (6163)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1678) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣٠ -إنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه قال في هذه الآيةِ: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2]، قال: وَضَعَ يَدَه اليُمنى على وَسَطِ يَدِه اليُسرى، ثم وَضَعَهما على صَدرِه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون غير والد عاصم الجحدري واسمه العجاج البصري فإني لم أجد من ذكره
الراوي : عقبة بن صهبان|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/217|التخريج : أخرجه البيهقي (2371) ، وفي ((الخلافيات)) (1481) ، والطبري في ((تفسيره)) (24/ 690) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

١٣١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم لمَّا سجد وقعتْ رُكبتاهُ إلى الأرضِ قبل أنْ تقعَ كفَّاهُ، فلمَّا سجد وضع جبهتَهُ بين كفَّيهِ وجافَى عن إبطيهِ وإذا نهض نهض على ركبتيهِ واعتمد على فخِذيهِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/819|التخريج : أخرجه أبو داود (736)، والطبراني (22/27) (60)، والبيهقي (2667) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٢ -دخلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم وهو يصلِّي وقد وضع يدَهُ اليسرَى على فخِذهِ اليسرَى ووضع يدَهُ اليمنَى على فخِذهِ اليمنَى وقبض أصابعَهُ وبسط السبَّابةَ وهو يقولُ : يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دينِكَ

غريب المفردات :
السبَّابةَ:
سميت بذلك؛ لأنهم كانوا يشيرون بها عند السب، والسب: الشتم والاختصام في القول واللعن
ثبِّتْ قلبي على دينِكَ:
أي: اجعله ثابتاً على دينك غير مائل عن الدين القويم
خلاصة حكم المحدث : إن كان في صحته نظر فإنه في الشواهد معتبر
الراوي : شهاب بن المجنون الجرمي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/855|التخريج : أخرجه الترمذي (3587) بلفظه، وأبو يعلى الموصلي كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (524)، والطبراني (7232)، (7/ 313)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (3740) جميعهم مختصرا ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

١٣٣ -قال : من السُّنةِ أنْ يقولَ الرجل في رُكوعِهِ : سبحانَ ربِّي العظيمِ وبحمدِهِ ثلاثًا، وفي سجودِهِ سبحانَ ربِّي الأعلى وبحمدِهِ

غريب المفردات :
سبحانَ ربِّي الأعلى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] السري بن إسماعيل ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/652|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/341) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (886)، والترمذي (261) مطولاً دون قوله: "وبحمده"
الحديث كاملاً

١٣٤ -إذا ركعتَ، فضعْ كفيكَ على ركبتيكَ حتَّى تطمئنَّ، وإذا سجدتَ، فأمكِنْ جبهتَك من الأرضِ حتَّى تجدَ حَجْمَ الأرضِ

غريب المفردات :
حَجْمَ الأرضِ:
الحجم من الشيء: ملمسه الناتئ تحت يدك
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] صالح مولى التوأمة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/634|التخريج : أخرجه أحمد (2604)
الحديث كاملاً

١٣٥ -كان يقولُ بعد التكبير وبعد أنْ يقولَ : وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا... : اللهمَّ لك الحمدُ أنتَ نورُ السَّماواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ...

غريب المفردات :
وجَّهتُ وجهيَ:
أي: قصدت بعبادتي
حنيفًا:
الحنيف: المخلص في عبادته، المائل عن الأديان كلها إلى الإسلام
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] جنادة بن سلم قال في التقريب : صدوق له أغلاطه ، وبقية رجال الإسناد رجال مسلم غير شيخ الطبراني عبد الرحمن بن سلم الرازي لم أجد من ترجمه ، وذكر وجهت وجهي ... في هذا الحديث غريب ولعله من أغلاط جنادة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/263|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 45) (10993). وأصل الحديث في صحيح البخاري (6317)، ومسلم (769).
الحديث كاملاً

١٣٦ -ضَعْ أنفَك لِيَسجدَ معك.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان من دون حرب ابن ميمون ثقات ثم تبين أن حرب بن ميمون هو الأصغر وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/734|التخريج : أخرجه البيهقي (2763)
الحديث كاملاً

١٣٧ -قال : كنَّا نضعُ اليدينِ قَبل الركبتينِ، فأُمِرنا بالركبتينِ قبلَ اليدينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/718|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676)
الحديث كاملاً

١٣٨ -إذا سجد أحدُكم، فليبدأْ بركبتيهِ قبلَ يديهِ، ولا يبرُكُ بُروكَ الفحلِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/722|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6540)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1517)
الحديث كاملاً

١٣٩ -رفع يديهِ حتَّى كانتا بحيالِ مَنكِبيهِ وحاذَى بإبهامَيهِ أذنيهِ ثمَّ كبَّر

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/203|التخريج : أخرجه أبوداود (724)، والبيهقي (2399) واللفظ لهما، وأحمد (18850) بمعناه مطولًا، وأصله في مسلم (401) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٤٠ -حَديثُ: صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الصُّبحِ، وكان في سورةِ {سَبَّحَ} [ فلمَّا فرَغَ مِن صَلاتِه، قال: مَن قَرَأ خَلفي؟ فسَكَتَ القَومُ، ثُمَّ عاودَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قَرَأ خَلفي؟ فقال رَجُلٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟! إذا صَلَّى أحَدُكُم خَلفَ الإمامِ فليَصمُتْ؛ فإنَّ قِراءَتَه له قِراءةٌ، وصَلاتَه له صَلاةٌ]

خلاصة حكم المحدث : غريب،غريبٌ عن إبراهيم عنه وعن الثَّورِيّ، عَن مغيرة تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن عبد الله بن محمد بن ربيعة العجلاني.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/30|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 377) بلفظه.
الحديث كاملاً