بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - فتح ما بين العضدين في الركوع والسجود

١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - فتح ما بين العضدين في الركوع والسجودإلغاء التصنيف ×

١٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه كان إذا سجَدَ جافَى عَضُدَيْه حتى يرَى مَن خلفَه عُفْرةَ إِبْطَيْه.

غريب المفردات :
جافَى:
باعد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أقرم|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 651|التخريج : أخرجه الترمذي (274) والنسائي (1108) وابن ماجه (881) بنحوه
الحديث كاملاً

٢ -أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن خلْفِه، فرأَيتُ بياضَ إبْطَيْه وهو مُجَخٍّ قد فرَّج يدَيْه.

غريب المفردات :
وهو مُجَخٍّ:
جخى في صلاته: إذا فتح عضديه في السجود، وقيل: إذا رفع بطنه عن الأرض
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 899|التخريج : أخرجه أبو داود (899)، وأحمد (2405)، والبيهقي (2748) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -فلمَّا سَجَدَ وَقَعَتا رُكْبَتاه إلى الأرْضِ قَبْلَ أن تَقَعَ كَفَّاه، فلمَّا سَجَدَ وَضَعَ جَبْهتَه بَيْنَ كَفَّيه، وجافى عن إبْطَيه.

خلاصة حكم المحدث : عبد الجبار لم يسمع من أبيه
الراوي : وائل|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 219|التخريج : أخرجه أبو داود (736)، والبزار (4483)، والبيهقي (2669) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا سَجَد ضَمَّ يَدَيه ولم يُفَرِّجْها.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/331
الحديث كاملاً

٥ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا سجدَ جافَى ، حتى يُرى بياضُ إبطيهِ

غريب المفردات :
جافَى:
باعد
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ، ولكن الحافظ ابن رجب يقول ومعمر في منصور كأنه ليس بالقوي ، ورواه سفيان مرسلا . والصحيح عند أحمد وابن معين قول سفيان
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه أحمد (14138) واللفظ له، وابن خزيمة (649)، وأبو يعلى (2010) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -كأني أنظرُ إلى بياضِ كَشْحَيْ رسولِ اللهِ وهو ساجدٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/750|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1388) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (221) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -لو كنتُ بين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لأبصرتُ إبطيهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/749|التخريج : أخرجه النسائي (1107)
الحديث كاملاً

٨ -صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فكنتُ أرَى عفْرَةَ إبطيهِ إذا سجد

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الأقرم الخزاعي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/749|التخريج : أخرجه النسائي (1108) بلفظه، والترمذي (274) وابن ماجه (881) بنحوه مع زيادة في أوله
الحديث كاملاً

٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سجد جافَى حتَّى يُرَى بياضُ إبطيهِ

غريب المفردات :
جافَى:
باعد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/750|التخريج : أخرجه أحمد (14138) واللفظ له، وابن خزيمة (649)، وأبو يعلى (2010) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يأمرُ أنْ يُعتدَلَ في السجودِ ولا يسجدُ الرجلُ وهو باسطٌ ذراعيهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في المتابعات والشواهد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/757|التخريج : أخرجه أحمد (14609) واللفظ له، وابن وهب في ((الجامع)) (391)، وعبد الرزاق (2929) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -إنْ كنَّا لَنأوي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ممَّا يُجافي بيديهِ عن جنبيهِ إذا سجد

غريب المفردات :
لَنأوي:
أي: لنترحم ونرق
يُجافي:
أي: يباعد
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ولعله بالمتابعة يصير الحديث صحيحا
الراوي : أحمر بن جزء|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/754|التخريج : أخرجه ابن ماجه (886)، وأحمد (20337) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (900) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم لمَّا سجد وقعتْ رُكبتاهُ إلى الأرضِ قبل أنْ تقعَ كفَّاهُ، فلمَّا سجد وضع جبهتَهُ بين كفَّيهِ وجافَى عن إبطيهِ وإذا نهض نهض على ركبتيهِ واعتمد على فخِذيهِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/819|التخريج : أخرجه أبو داود (736)، والطبراني (22/27) (60)، والبيهقي (2667) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -يا بنيَّ إذا ركعتَ، فضعْ كفيكَ على ركبتيكَ، وافرِجْ بين أصابعِك، وارفع يديكَ عن جنبيكَ...

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لا بأس به في المتابعات
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/633|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/342) مطولاً.
الحديث كاملاً

١٤ -حديث: إنَّه كان في مجلِسٍ فيه أبوه [ وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي المجلسِ أبو هُرَيرةَ وأبو حُمَيدٍ الساعِديُّ وأبو أُسَيدٍ، بهذا الخبرِ يَزيدُ أو ينقُصُ. قال فيه: ثمَّ رفَع رأسَه -يعني: مِن الرُّكوعِ- فقال: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِده، اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمدُ، ورفَع يدَيْه، ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ فسجَد، فانتصَبَ على كفَّيْه ورُكبتَيْه وصدورِ قدَمَيْه وهو ساجدٌ، ثمَّ كبَّرَ فجلَس فتوَرَّك، ونصَبَ قدَمَه الأُخرى، ثمَّ كبَّرَ فسجَد، ثمَّ كبَّرَ فقام ولم يَتوَرَّكْ، ثمَّ ساقَ الحديثَ. قال: ثمَّ جلَس بعدَ الرَّكعتينِ، حتى إذا هو أراد أنْ يَنهَضَ للقيامِ قام بتكبيرةٍ، ثمَّ ركَع الرَّكعتينِ الأُخريَينِ، ولم يذكُرِ التورُّكَ في التشهُّدِ.]

خلاصة حكم المحدث : روى بعضه أبو خيثمة زهير بن معاوية، عَن الحَسن بن الحر عن عيسى بن عَبد الله بن مالك ...
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/396|التخريج : أخرجه أبو داود (733)، والبيهقي (2682)، والطبراني (6/ 129) (5738) بلفظه وفيه زيادة.
الحديث كاملاً

١٥ -قال عقبةُ بنُ عمرٍو ألا أُرِيكمْ صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فقامَ وكبَّرَ ثم رَكَعَ وجافَى يدَيْه ووضعَ يدَيْه على ركبتَيه وفَرَّجَ بينَ أصابعِه من وراءِ ركبتَيْه حتى استقرَّ كلُّ شيٍء منهُ ثم رفعَ رأسَهُ فقامَ حتى استقرَّ كلُّ شيٍء منهُ ثم سجدَ فجافَى حتى استقرَّ كلُّ شيٍء منهُ قال فصلَّى أربعَ ركعاتٍ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّى أو هكذا كان يُصلِّي بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب كان اختلط
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/75|التخريج : أخرجه أحمد (17081) واللفظ له، وأبو داود (863)، والنسائي (1036) بنحوه
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّه ركع فجَافَى يدَيه ووضع يدَيه على ركبتَيه وقال : هكَذا رأيتُ رسولَ اللهِ يصلِّى

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 356|التخريج : أخرجه أحمد (17081)، واللفظ له، وأبو داود (863)، والنسائي (1036)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً