بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها

٥٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليهاإلغاء التصنيف ×

٥٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -[أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوانُ اللهِ، وآخِرُه عَفْوُ اللهِ].

خلاصة حكم المحدث : ليس بشئ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 177|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((الخلافيات)) (1328).
الحديث كاملاً

٢٢ -[أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوانُ اللهِ، وآخِرُه عَفْوُ اللهِ].

خلاصة حكم المحدث : ليس بشئ
الراوي : جرير|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 177|التخريج : أخرجه الدارقطني ‏‏(984) واللفظ له‏
الحديث كاملاً

٢٣ -«إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ مَلَكًا يُنادي عِنْدَ كلِّ صَلاةٍ: يا بَني آدَمَ قوموا إلى نيرانِكم الَّتي أوْقَدْتُموها على أنْفُسِكم فأطْفِئُوها».

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عون إلا أزهر، تفرد به يحيى بن زهير
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2591|التخريج : أخرجه الطبراني في ‏‏((الأوسط)) (9452) واللفظ ‏له
الحديث كاملاً

٢٤ -«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نَزَلَ بأهْلِه الضِّيقُ أمَرَهم بالصَّلاةِ، ثُمَّ قَرَأَ {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} الآية».

خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عبد الله بن سلام إلا بهذا الإسناد، تفرد به معُمَر
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9/ 459|التخريج : أخرجه الطبراني في ‏‏((الأوسط)) (886) ‏واللفظ له، وأبو نعيم ‏في ((حلية الأولياء)) ‏‏(8/ 176) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

٢٥ -«صلاةُ الجَماعةِ تَفضُلُ على صَلاةِ الفَذِّ خَمسًا وعِشْرينَ».

غريب المفردات :
الفَذِّ:
الفرد والمنفرد
خلاصة حكم المحدث : [الموقوف أشبه بالصواب]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2214|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2178) واللفظ له، والبزار (6483)، والسراج في ((مسنده)) (680) وقال: «بسبع وعشرين»
الحديث كاملاً

٢٦ -مَن لم يُصَلِّ ركعَتَيِ الفَجْرِ فلْيُصَلِّهما بَعْدَما تَطلُعُ الشَّمْسُ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/66|التخريج : أخرجه الترمذي (423) بلفظه، وابن خزيمة (1117)، وابن حبان (2472) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -مِنكم مَن يُصَلِّي الصَّلاةَ كامِلةً، ومِنكم مَن يُصَلِّي النِّصْفَ والثُّلُثَ والرُّبُعَ والخُمُسَ، حتَّى بَلَغَ العُشُرَ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو اليسر كعب بن عمرو|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 359|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (616)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1106) واللفظ لهما، وأحمد (15522) بدون: والخمس،
الحديث كاملاً

٢٨ -ما يوطِئُ رَجُلٌ المَساجِدَ لِلصَّلاةِ والذِّكْرِ إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ به كما يَتَبَشْبَشُ أهْلُ الغائِبِ بغائِبِهم إذا قَدِمَ عليهم.

غريب المفردات :
تَبَشْبَشَ:
المراد هنا: تلقيه ببره وتقريبه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 279|التخريج : أخرجه ابن ماجه (800)، وأحمد (8350)، والخطيب في ((المؤتنف)) (1624) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٩ -الصَّلاةُ واجِبةٌ عليكم معَ كلِّ مُسلِمٍ بَرًّا كانَ أو فاجِرًا، وإن هو عَمِلَ بالكَبائِرِ، والجِهادُ عليكم واجِبٌ معَ كلِّ أَميرٍ بَرًّا كانَ أو فاجِرًا، وإن هو عَمِلَ بالكَبائِرِ، والصَّلاةُ واجِبةٌ على كلِّ مُسلِمٍ يَموتُ بَرًّا كانَ أو فاجِرًا، وإن هو عَمِلَ بالكَبائِرِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمع مكحول من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/139|التخريج : أخرجه الدارقطني (1764) بلفظه، وأبو داود (594)، والبيهقي (5365) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠ -صلاةٌ في أَثَرِ صَلاةٍ لا لَغْوَ بَيْنَهما كِتابٌ في عِلِّيِّينَ

غريب المفردات :
أَثَرِ صَلاةٍ:
أي: عقيبها
عِلِّيِّينَ:
اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو أمامة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/69|التخريج : أخرجه أبو داود (1288)، وأحمد (22273)، والطبراني (8/ 128) (7582) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١ -حَديثٌ حَدَّثَنا به عن شَيْبانَ بنِ فَرُّوخٍ، عن عِكْرِمةَ بنِ إبْراهيمَ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثيِّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعْدٍ، عن أبيه سَعْدٍ، قالَ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ}؟ قالَ: هُمُ الَّذين يُؤَخِّرونَها عن وَقْتِها؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، والصَّحيحُ مَوْقوفٌ.
الراوي : سعد|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 536|التخريج : أخرجه الطبراني في ‏‏((الأوسط)) (2276) ‏واللفظ له، والبيهقي ‏‏(3206)، وأبو يعلى ‏‏(822) باختلاف يسير‏
الحديث كاملاً

٣٢ -حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن وَرْقاءَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ العَبْدَ إذا صلَّى في العَلانِيةِ فأَحسَنَ، ثُمَّ صلَّى في السِّرِّ قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: هذا عَبْدي حَقًّا؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ يُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ عبَّادِ بنِ كَثيرٍ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 541|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4200) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٣ -[الصَّلاةُ الوُسْطى قِيلَ العِشاءُ]

خلاصة حكم المحدث : لم يرد عن أحد من الصحابة
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 189
الحديث كاملاً

٣٤ -أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما تَقولُ في رَجُلٌ لَقِيَ امْرَأةً لا يَعرِفُها، فليس يَأتي الرَّجُلُ مِن امْرَأتِه شَيئًا إلَّا قد أتاه مِنها غَيْرَ أنْ لا يُجامِعَها؟ قالَ: فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ هذه الآيةَ: {أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}، الآيةُ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَوَضَّأْ ثُمَّ صَلِّ، قالَ مُعاذٌ رَضِيَ اللهُ عنه: فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَهُ خاصَّةً، [أمِ للمُؤمِنينَ عامَّةً]؟ قالَ: بل للمُؤِمِنينَ عامَّةً، بل للمُؤمِنينَ عامَّةً؟

غريب المفردات :
طَرَفَيِ النَّهَارِ:
أوله وآخره
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 627|التخريج : أخرجه أحمد (22112) باختلاف يسير، والترمذي (3113)، والطبراني (20/ 136) (277) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٥ -قُلْنا لعليٍّ: حَدِّثْنا عن تَطوُّعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ومَن يُطيقُه؟! قال: قُلْنا: حَدِّثْنا به، نُطيقُ منه ما أطَقْنا، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُمهِلُ، فإذا ارتفَعَتِ الشَّمسُ وطَلَعَتْ، فكانتْ مِقدارُها منَ العَصرِ من قِبَلِ المَشرِقِ، صَلَّى رَكعتَينِ يَفصِلُ فيهنَّ بالتَّسْليمِ على الملائكةِ المُقرَّبينَ، والنَّبيِّينَ ومَن تَبِعَهم منَ المؤمنينَ والمُسلمينَ، ثم يُمهِلُ حتى إذا ارتفَعَ الضُّحى، فكان مِقدارُها منَ الظُّهرِ مِن قِبَلَ المَشرِقِ، صَلَّى أربعًا يَفصِلُ فيهنَّ مِثلَ القَولِ الأوَّلِ، ثم يُمهِلُ فإذا زالتِ الشَّمسُ، قام فصَلَّى أربعًا يَفصِلُ فيهما بالتَّسليمِ على الملائكةِ المُقرَّبينَ، والنَّبيِّينَ ومَن تَبِعَهم منَ المؤمنينَ والمُسلمينَ، ثم يُصلِّي بعدَ الظُّهرِ رَكعتَينِ يَفصِلُ مِثلَ ذلك، ثم يُصلِّي قبلَ العَصرِ أربعًا يَفصِلُ مِثلَ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : علي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1857|التخريج : أخرجه الدراقطني (1857) واللفظ له، والترمذي (598)، وابن ماجة (1161)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٦ -قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ المشي خلفها أفضلُ من المشي أمامَها، كفضلِ صلاةِ الرجلِ في جماعةٍ على صلاتِه فذًّا.

خلاصة حكم المحدث : روي من طريقين يتقوى أحدهما بالطريق الآخر
المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 96
الحديث كاملاً

٣٧ -إذا رَكَعَ أحدُكم فسبَّح ثَلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّه يُسبِّحُ للهِ من جَسَدِه ثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عَظْمٍ وثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عِرْقٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الفضل ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/657|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/343)
الحديث كاملاً

٣٨ -حَديثُ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَعبِ بنِ عُجرةَ: الصَّلاةُ بُرهانٌ ... الحديث.

غريب المفردات :
الصَّلاةُ بُرهانٌ:
دليل على صدق صاحبها في دعوى الإيمان
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحارث بن أبي الزبير، عَن أَبِيه، عَن ابن جريج
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/478
الحديث كاملاً

٣٩ -حديث: عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما أُحِبُّ أنَّ لي بركعَتَيِ الفَجْرِ [الدُّنْيا]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن منصور الطوسي عن أسود بن عامر، عَن أبي بكر بن عياش عن سُلَيمان التَّيمِيّ عن قتادة، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/426|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (252) واللفظ له، وأحمد (25165) بنحوه، وابن خزيمة (1107)
الحديث كاملاً

٤٠ -حديث: قال أبو هُرَيرةَ: إذا أتيتَ أهلَ مِصْرِك [فأخبرْهم أنِّي سمعتُ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ أوَّلَ ما يحاسبُ بِهِ العبدُ المسلمُ يومَ القيامةِ الصَّلاةُ المَكتوبةُ فإن أتمَّها وإلَّا قيلَ انظروا هل لَهُ من تطوُّعٍ فإن كانَ لَهُ تطوُّعٌ أُكمِلتِ الفريضةُ من تطوُّعِهِ ثمَّ يفعلُ بسائرِ الأعمالِ المفروضةِ مثلُ ذلِكَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن علي بن زيد عن أَنس.
الراوي : أبو هريرة الدوسي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/264|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1425)، وأحمد (7902)، وابن أبي شيبة (37118) بلفظه.
الحديث كاملاً