التصنيف الموضوعي: صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

٦١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينا هو قائمٌ إذ وضَعَ نَعْلَيْه على يَسارِه، فلمَّا رأى القومُ ذلك ألقَوْا نِعالَهم، فلمَّا قضى صلاتَه، قال: ما حمَلَكم على إلقاءِ نِعالِكم؟ قالوا: رأَيْناكَ ألقَيْتَ فألقَيْنا. قال: إنَّ جِبْريلَ أخبَرَني أنَّ فيهما أذًى، فإذا أتى أحدُكم إلى المسجِدِ، فإنْ كان بنَعْلَيْه أذًى، فلْيَمسَحْه، ولْيُصَلِّ فيهما.

غريب المفردات :

ما حمَلَكم:

أي: ما الباعث والسبب لكم

٦٢ -كنتُ أُصلِّي الظهرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فآخُذُ قَبْضةً مِن الحَصْباءِ ، ليَبرُدَ في كَفِّي، أضَعُها لجَبْهتي، أسجُدُ عليها؛ لشِدَّةِ الحرِّ.

غريب المفردات :

الحَصْباءِ:

الحصى الصغار

٦٣ -أنَّ مُعاويةَ بنَ أبي سُفْيانَ سأل أُختَه أمَّ حَبيبةَ، زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في الثَّوبِ الذي يُجامِعُها فيه؟ فقالت: نعَمْ، إذا لم يَرَ فيه أذًى.

٦٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ على الناسِ وهم يُصلُّونَ، وقد علَتْ أصواتُهم بالقراءةِ، فقال: إنَّ المصلِّيَ يُناجي ربَّه، فلْينظُرْ بما يُناجيه به، ولا يجهَرْ بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ.

غريب المفردات :

يُناجيه:

يناجيه، أي: يحادثه سرا، والنجي الذي يحادث سرا

٦٥ -سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن مَسْحِ الحصى؟ فقال: واحدةٌ. ولأنْ تُمسِكَ عنها خيرٌ لكَ مِن مئةِ بَدَنةٍ، كلُّها سودُ الحَدَقةِ.

٦٦ -مَن أَمَّ الناسَ فأصابَ الوَقْتَ، وأتمَّ الصَّلاةَ فله ولهم، ومَنِ انتَقَصَ من ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم.

٦٧ -قال عَبدُ اللهِ: لَأنْ أجلِسَ على رَضْفَتيْنِ، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أترَبَّعَ في الصَّلاةِ.

٦٨ -لا غِرارَ في صَلاةٍ، ولا تَسليمٍ.

٦٩ -صلَّيتُ إلى جنبِ ابنِ عُمَرَ فوضَعتُ يدَيَّ على خاصِرَتي ، فلمَّا صلَّى قال: هذا الصَّلْبُ في الصَّلاةِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهى عنه.

غريب المفردات :

خاصِرَتي:

خصر الإنسان وسطه

٧٠ -رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي حافيًا ومُنتَعِلًا.

٧١ -رأيتُ ابنَ عُمَرَ يُشبِّكُ بينَ أصابعِه في الصَّلاةِ.

٧٢ -كنَّا نُسلِّمُ في الصَّلاةِ ونأمُرُ بحاجتِنا، فقَدِمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصلِّي، فسلَّمتُ عليه فلم يرُدَّ عليَّ السلامَ، فأخَذَني ما قدُم وما حدُث، فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحدِثُ مِن أمرِه ما يشاءُ، وإنَّ اللهَ تعالى قد أحدَثَ ألَّا تَكَلَّموا في الصَّلاةِ، فرَدَّ عليَّ السلامَ.

٧٣ -أنَّه سأَلَ أُختَه أُمَّ حَبيبةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في الثوبِ الذي يُجامِعُها فيه؟ فقالت: نَعم، إذا لم يَرَ فيه أذًى.

٧٤ -كان يُفرَشُ لي حِيالَ مُصلَّى رسولِ اللهِ، فكان يُصلِّي وأنا حِيالَه .

غريب المفردات :

حِيالَه:

حيال الشيء: تجاهه ومقابله، ومحاذيه

٧٥ -اقتُلوا الأسْودَينِ في الصَّلاةِ: الحَيَّةَ والعَقْرَبَ.

٧٦ -"إذا صَلَّى أحَدُكم فخلَعَ نَعلَيْه، فلا يُؤذِ بهما أحَدًا، لِيَجعَلْهما بينَ رِجلَيْه، أو لِيُصلِّ فيهما".

٧٧ -بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بأصحابِه، إذ خلَعَ نَعلَيْه، فوضَعَهما عن يَسارِه، فلمَّا رَأى ذلك القومُ ألقَوْا نِعالَهم، فلمَّا قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاتَه قال: "ما حمَلَكم على إلقائِكم نِعالَكم؟" قالوا: رَأيْناكَ ألقَيْتَ نَعلَيْكَ، فألقَيْنا نِعالَنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ جِبريلَ عليه السلامُ أَتاني فأخبَرَني أنَّ فيهما قَذَرًا"، وقال: "إذا جاء أحَدُكم إلى المسجِدِ فلْيَنظُرْ، فإنْ رَأى في نَعلَيْه قَذَرًا، أو أذًى فلْيَمسَحْه ولْيُصلِّ فيهما".

غريب المفردات :

ما حمَلَكم:

أي: ما الباعث والسبب لكم

٧٨ -لا غِرارَ في صلاةٍ ولا تسليمٍ .

غريب المفردات :

لا غِرارَ في صلاةٍ ولا تسليمٍ:

أي: لا نقصان في الصلاة والتسليم

٧٩ -أنَّه قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَلِّمْني دُعاءً أَدْعُو بهِ في صَلاتي، قال: قُلْ: «اللَّهمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسي ظُلْمًا كثيرًا، ولا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، فاغفِرْ لي مَغفِرةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْني؛ إنَّك أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ».

غريب المفردات :

الغفورُ:

المغفرة والغفران صفة فعلية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه

٨٠ -عن أسماءَ بنتِ أبي بَكرٍ قالت: رأيْتُ أَبي يُصلِّي في ثَوبٍ واحدٍ، فقلْتُ: يا أبَتِ، تُصلِّي في ثَوبٍ واحدٍ وثِيابُكَ مَوضوعةٌ؟! فقال: "يا بُنَيَّةُ، إنَّ آخِرَ صَلاةٍ صَلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَلْفي في ثَوبٍ واحدٍ.