بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

١٤٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - مقدار القراءة في الصلاةإلغاء التصنيف ×

١٤٢ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -أنه صلَّى صلاةَ الصبحِ فقرأ الرومَ فالتبسَ عليه فلمَّا صلَّى قال : ما بالُ أقوامٍ يصلُّونَ معنا لا يحسنونَ الطُّهورَ ؟ فإنما يلبِّسُ علينا القرآنَ أولئكَ

غريب المفردات :
فالتبسَ عليه:
أي: اشتبه عليه واستشكل
ما بالُ أقوامٍ:
أي: ما حالهم
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الملك بن عمير ثقة تغير حفظه وربما دلس
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/440|التخريج : أخرجه النسائي (947)، وأحمد (23072)، وعبد الرزاق (2725) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٠٢ -كان يقرأُ ب { الشَّمْسِ وَضُحَاهَا } وأشباهِها من السُّوَرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/490|التخريج : أخرجه الترمذي (309)، والنسائي (999) باختلاف يسير، وأحمد (23008) مطولاً
الحديث كاملاً

١٠٣ -من صلَّى صلاةً مكتوبةً وراء إمامِ فليقرأ بفاتحةِ الكتابِ في سكتاتِهِ، ومنِ انتهى إلى أمِّ القرآنِ فقد أجزَأهُ

خلاصة حكم المحدث : لفظه غريب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/312|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/317)، والحاكم (868)، والبيهقى في ((القراءة خلف الإمام)) (171) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٤ -لا صلاةَ لمن لم يقرأ بفاتحةِ الكتابِ فصاعدًا

خلاصة حكم المحدث : زيادة [ فصاعدا ] صحيحة لمجيئها من طرق
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/300|التخريج : أخرجه أبو داود (822) واللفظ له، وأخرجه البخاري (756) دون قوله: "فصاعدا"، ومسلم (394) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠٥ -كان يقرأُ في صلاةِ الفجرِ ب { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا }

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] شريك سيئ الحفظ
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/464|التخريج : أخرجه الطبراني (2/231) (1958)
الحديث كاملاً

١٠٦ -لا تُجزِئُ صلاةٌ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [ ولفظ ] لا يجزئ شاذ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/311|التخريج : أخرجه مسلم (395)، وأحمد (7291) بمعناه، وابن خزيمة (490) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٠٧ -حَديثُ: صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الصُّبحِ، وكان في سورةِ {سَبَّحَ} [ فلمَّا فرَغَ مِن صَلاتِه، قال: مَن قَرَأ خَلفي؟ فسَكَتَ القَومُ، ثُمَّ عاودَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قَرَأ خَلفي؟ فقال رَجُلٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟! إذا صَلَّى أحَدُكُم خَلفَ الإمامِ فليَصمُتْ؛ فإنَّ قِراءَتَه له قِراءةٌ، وصَلاتَه له صَلاةٌ]

خلاصة حكم المحدث : غريب،غريبٌ عن إبراهيم عنه وعن الثَّورِيّ، عَن مغيرة تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن عبد الله بن محمد بن ربيعة العجلاني.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/30|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 377) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٨ -حديث: جاء رجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي لا أستطيعُ أن أتعَلَّمَ القُرآنَ [: فعلِّمْني ما يُجزِئُني مِن القُرآنِ قال : ( قُلْ : سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ ولا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ) قال : هذا للهِ فما لي ؟ قال : ( قُلْ : ربِّ اغفِرْ لي وارحَمْني واهدِني وعافِني وارزُقْني ) فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لقد ملَأ يدَيْهِ خيرًا )]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حامد بن يحيى، عَن ابن عُيَينة، عَن إسماعيل وغيره يرويه، عَن ابن عُيَينة، عَن مِسْعَر، عن إبراهيم السكسكي، عَن ابن أبي أوفى.
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/63|التخريج : أخرجه ابن حبان (1810)، وعبد الرزاق (2747)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3025) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٩ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا صلاةَ إلَّا بفاتِحةِ الكِتابِ [‌وسورة]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن ماهان زنبقة، عَن عُثمان بن عُمَر عن شعبة مرفوعا.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/234|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 116) بلفظه، والبخاري في ((الضعفاء الصغير)) (ص62)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1297) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١٠ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى يومَ الجُمُعةِ وقرأ سورةَ الجُمُعةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جعفر محمد بن علي عن جابر وأبي هريرة، وتفرد به عمرو بن حريث عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/312|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1656).
الحديث كاملاً

١١١ -لا تجزئُ صلاةٌ لا يُقرأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ وآيتَين فصاعدًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر عليلة السعدي ضعفه قتيبة
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/95|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 130)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

١١٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره قال: اخرُجْ فنادِ في الناسِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا صلاةَ إلا بفاتِحَةِ القرآنِ، فما زاد

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد ضعفه أحمد وابن معين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/162
الحديث كاملاً

١١٣ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قرأ في صلاةِ المغربِ سورةَ الأعرافِ فرَّقها في ركعتينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 95/1|التخريج : أخرجه النسائي (991)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3362)، والبيهقي (4094) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٤ -كان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في المَغرِبِ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.

خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/90|التخريج : أخرجه ابن ماجه (833)، والطبراني (12/377) (13395)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (4/153) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٥ -بأقصَرِ سورَتَيْنِ في القُرآنِ [يَعني في: قِراءَتِه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاةِ الصُّبحِ].

خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/93
الحديث كاملاً

١١٦ -كلُّ صلاةٍ لا يقرأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ وآيتينِ فهيَ خِداجٌ

غريب المفردات :
فهيَ خِداجٌ:
أي: ناقصة غير تامة
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 85
الحديث كاملاً

١١٧ -عن عقبةَ بنِ عامرٍ: أنه سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المُعوِّذتين. قال عقبةُ: فأمَّنا بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الصبحِ.

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/160|التخريج : أخرجه أبو داود (1462)، والنسائي (5436)، وأحمد (17392) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

١١٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره أن يُناديَ: إنَّه لا صلاةَ إلَّا بقراءةِ فاتحةِ الكتابِ فما زاد.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر بن ميمون وقد تكلموا فيه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/438|التخريج : أخرجه أبو داود (820)، وأحمد (9529)، وابن حبان (1791) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٩ -أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نقرأَ بـ فاتحةِ الكتابِ وما تيسرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين ولا أعرف له علة
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/143|التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (33) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (818)، وأحمد (10998) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٠ -نادى منَادي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا صلاةَ إلَّا بقراءةٍ، ولو بفاتحةِ الكتابِ.

خلاصة حكم المحدث : في الإسناد نظر وفيهم من هو متهم بالكذب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/454|التخريج : أخرجه أبو داود (819)، وأحمد (9529) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/216) واللفظ له
الحديث كاملاً