التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة

٢١ -عن ابنِ عُمَرَ قال: فأخَّر المغرِبَ حتى غاب الشَّفَقُ، ثُمَّ نزل فجمَعَ بينهما، ثمَّ أخبَرَهم أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يفعَلُ ذلك إذا جَدَّ به السَّيرُ

غريب المفردات :

جَدَّ به السَّيرُ:

أي: اشتد

٢٢ -[قالَ أبو حاتِمٍ] سَألْتُ يَحْيى بنَ مَعينٍ، وقُلْتُ له: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ حَنْبَلٍ بحَديثِ إسْحاقَ الأَزرَقِ، عن شَريكٍ، عن بَيانٍ، عن قَيْسٍ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ: أَبرِدوا بالظُّهْرِ ، وذَكَرْتُه للحَسَنِ بنِ شاذانَ الواسِطيِّ، فحَدَّثَنا به، وحَدَّثَنا أيضًا عن إسْحاقَ، عن شَريكٍ، عن عُمارةَ بنِ القَعْقاعِ، عن أبي زُرْعةَ، عن أبي هُرَيْرةَ ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ بمِثلِه؟

غريب المفردات :

أَبرِدوا بالظُّهْرِ:

يعني: أخروا صلاة الظهر إلى أن يبرد الوقت

هُرَيْرةَ:

الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور

٢٣ -حَديثٌ رَواه هُشَيْمٌ، وسُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، ورَوى أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن أبي عَوانةَ، كلُّهم عن أبي بِشْرٍ جَعْفَرِ بنِ أبي وَحْشيَّةَ، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ: أنَّه قالَ: أنا أَعلَمُ النَّاسِ بوَقْتِ صَلاةِ العِشاءِ؛ كانَ يُصَلِّيها بَعْدَ سُقوطِ القَمَرِ لَيْلةَ الثَّالِثةِ مِن أوَّلِ الشَّهْرِ. ورَوى مُسدَّدٌ، عن أبي عَوانةَ، عن أبي بِشْرٍ، عن بَشيرِ بنِ ثابِتٍ، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعْمانِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

٢٤ -حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن مَرْثَدِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي أَيُّوبَ الأنْصاريِّ: أنَّه أَنكَرَ على عُقْبةَ بنِ عامِرٍ تَأخيرَه صَلاةَ المَغرِبِ، وقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تَزالُ أُمَّتي على الفِطْرةِ ما لم يُؤَخِّروا المَغرِبَ إلى اشْتِباكِ النُّجومِ. ورَواه حَيْوةُ وابنُ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أَسلَمَ أبي عِمْرانَ التَّجيبيِّ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: بادِروا بصَلاةِ المَغرِبِ طُلوعَ النُّجومِ؟

غريب المفردات :

على الفِطْرةِ:

أي: على دين الإسلام وقيل: على التوحيد، والفطرة: الخلقة

بادِروا:

أي: سابقوا وسارعوا

٢٥ -يا بِلالُ، أَصبِحوا بالصُّبْحِ؛ فإنَّه خَيْرٌ لكم.

٢٦ -إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ليُصلِّي الصبحَ فينصرِفُ النساءُ مُتلفعاتٍ بمُروطِهِنَّ ما يُعرفْنَ منَ الغَلسِ

غريب المفردات :

مُتلفعاتٍ:

أي: مستترات وجههن وأبدانهن، متلففات متجللات. اللفاع: الثواب يتغطى به

الغَلسِ:

الغلس: ظلمة الليل يخالطها ظلام الفجر

٢٧ -قُلْنا لعليٍّ: حَدِّثْنا عن تَطوُّعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ومَن يُطيقُه؟! قال: قُلْنا: حَدِّثْنا به، نُطيقُ منه ما أطَقْنا، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُمهِلُ، فإذا ارتفَعَتِ الشَّمسُ وطَلَعَتْ، فكانتْ مِقدارُها منَ العَصرِ من قِبَلِ المَشرِقِ، صَلَّى رَكعتَينِ يَفصِلُ فيهنَّ بالتَّسْليمِ على الملائكةِ المُقرَّبينَ، والنَّبيِّينَ ومَن تَبِعَهم منَ المؤمنينَ والمُسلمينَ، ثم يُمهِلُ حتى إذا ارتفَعَ الضُّحى، فكان مِقدارُها منَ الظُّهرِ مِن قِبَلَ المَشرِقِ، صَلَّى أربعًا يَفصِلُ فيهنَّ مِثلَ القَولِ الأوَّلِ، ثم يُمهِلُ فإذا زالتِ الشَّمسُ، قام فصَلَّى أربعًا يَفصِلُ فيهما بالتَّسليمِ على الملائكةِ المُقرَّبينَ، والنَّبيِّينَ ومَن تَبِعَهم منَ المؤمنينَ والمُسلمينَ، ثم يُصلِّي بعدَ الظُّهرِ رَكعتَينِ يَفصِلُ مِثلَ ذلك، ثم يُصلِّي قبلَ العَصرِ أربعًا يَفصِلُ مِثلَ ذلك.

٢٨ -حَديثُ: عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في صَلاةِ الجُمُعةِ: أيَّ ساعةٍ نُصَلِّي... الحديث. تَفَرَّدَ بهِ أبو مَرْيمَ عَبدُ الغَفَّارِ بنُ القاسِمِ عن جَعفَرٍ، عَن أَبيه.

غريب المفردات :

الغَفَّارِ:

المغفرة والغفران صفة فعلية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه

٢٩ -حديث: قال: أنا أعلَمُ النَّاسِ بميقاتِ هذه الصَّلاةِ [عِشاءِ الآخرةِ، كانَ رسولُ اللَّهِ يصلِّيها لسُقوطِ القمرِ لثالثَه]

٣٠ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: زَوالُ الشَّمْسِ دُلُوكُها.

٣١ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من نَوَّر بالفَجْرِ [نوَّرَ اللهُ له في قلبِه وقبرِه وقُبِلَتْ صلاتُه]

٣٢ -حديث: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي العَصرَ والشَّمسُ بَيضاءُ نَقيَّةٌ [يَعني حديثَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا كانَ الشِّتاءُ بَكَّرَ بالظُّهرِ، وإذا كانَ الصَّيفُ أخَّرَها، وكانَ يُصَلِّي العَصرَ والشَّمسُ بَيضاءُ نَقيَّةٌ].

٣٣ -حديث: شَكَونا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ في الهاجِرةِ ، فلم يُشْكِنا.

غريب المفردات :

الهاجِرةِ:

الهاجرة: هي شدة الحر

٣٤ -حديث: غابت الشَّمسُ ورَسولُ اللهِ بسَرِفٍ [يعني حديث: غابَتِ الشَّمسُ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بمَكَّةَ فجمَعَ بينَ الصَّلاتينِ، بسَرِفَ]

٣٥ -حديث: شَكَونا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّمْضاءَ [فما أشكانا]

غريب المفردات :

الرَّمْضاءَ:

شدة الحر ووقع الشمس على الرمل

٣٦ -حَديثُ: عن رجُلٍ مِنَ الأنصارِ أنَّ جِبريلَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى لكُلِّ صَلاةٍ وَقتَينِ... الحديث.

٣٧ -عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال أذَّن النبيُّ صلَّى الله عليه بالجمعةِ قبل أنْ يهاجرَ ولم يستطعْ أنْ يجمعَ بمكةَ فكتب إلى مصعبِ بنِ عميرٍ يعني الذي كان أرسل به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الأنصارِ الذين بايعوه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليفقِّهَهُم في الدينِ ويعلمَهم الإسلامَ ويقرئَهم القرآنَ ونزل على أسعدَ بنِ زُرارةَ: أما بعدُ فانظرِ اليومَ الذي يَجهرُ فيه اليهودُ بالزَّبورِ فاجمعوا نساءَكم وأبناءَكم فإذا مالَ الظهرُ عن شطرِه عند الزوالِ من يومِ الجمعةِ فتقربوا إلى اللهِ سبحانه وتعالى بركعتين قال فهو أولُّ من جمعَ حتى قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ فجمَّع عند الزوالِ من الظهرِ وأظهرَ ذلك

٣٨ -عن أنَسِ بنِ مالِكٍ قال: كُنَّا نُصَلِّي العَصرَ، ثم يَخرُجُ الإنسَانُ إلى بَني عَمرِو بنِ عَوفٍ، فيَجِدُهم يُصلُّونَ العَصرَ.

٣٩ -إنه لا صلاةَ بعد طلوعِ الفجرِ إلا ركعتينِ

٤٠ -الشفقُ الحُمرةُ فإذا غاب الشفقُ وجبتِ الصلاةُ.