١ -عن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان إذا طَوَّل قيامَه في الصَّلاةِ يُمسِكُ بيَدِه اليُمنى ذِراعَه اليُسرَى في أصلِ الكَفِّ، إلَّا أن يُسَوِّيَ ثَوبًا، أو يَحُكَّ جِلْدًا.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] نحوه بإسناد ضعيف
الصفحة أو الرقم : 4/113
بحث
التصنيف الموضوعي: صلاة - وضع اليدين في القيام
٢٢ نتيجة
٢٢ نتيجة
حجم الخط
٢ -عن أبي هُرَيرةَ قال: وضْعُ الكفِّ على الكفِّ في الصَّلاةِ تحتَ السُّرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] نحوه بإسناد ضعيف
الصفحة أو الرقم : 4/113
٣ -عن أنسٍ قال: من أخلاقِ النُّبوَّةِ: تَعجيلُ الإفطارِ، وتَأخيرُ السُّحورِ، ووَضْعُ اليَدِ اليُمنى على اليَدِ اليُسرى تحتَ السُّرَّةِ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الصفحة أو الرقم : 4/113
٤ -أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَضعَ يمينَهُ على شمالِهِ، ثمَّ وضعَهُما على صدرِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل هذا قيل أنه دفن كتبه فكان يحدث من حفظه فكثر خطؤه كذا ذكر صاحب الكمال وفي الميزان قال البخاري منكر الحديث وقال أبو حاتم كثير الخطأ وقال أبو زرعة في حديثه خطأ كثير
الصفحة أو الرقم : 2/30|التخريج : أخرجه البيهقي (2370) بلفظه، ومسلم (401)، وأبو داود (723) بنحوه.
٥ -مِن السُّنَّةِ في الصلاةِ وَضْعُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو ضعيف بالاتفاق، وزياد بن زيد السوائي، وهو مجهول
الصفحة أو الرقم : 3/32|التخريج : أخرجه أبو داود (756)، وأحمد (875)، والدارقطني (1102) بلفظه.
٦ -أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه قال: السُّنَّةُ وضعُ الكَفِّ على الكفِّ في الصَّلاةِ تحتَ السُّرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 756|التخريج : أخرجه أبو داود (756)، وأحمد (875)، وابن أبي شيبة (3945)، والدارقطني (1102) واللفظ لهم.
٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضَعُ يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى، ثم يشُدُّ بينَهما على صدْرِه وهو في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن موسى في حديثه بعض لين، وخلط قبل موته بقليل، ثم هو مرسل.
الصفحة أو الرقم : 3/ 7|التخريج : أخرجه أبو داود (759)
٨ -مِن السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وَضْعُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد الرَّحْمنِ بن إسحاق أبي شيبة الواسطي، قالَ فيه أحمد: ليس بشيء. وقال يحيى في رواية: متروك
الصفحة أو الرقم : 217|التخريج : أخرجه أحمد (875)، والدارقطني في ((سننه)) (1102)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (438) باختلاف يسير.
٩ -من السُّنَّةِ في الصلاةِ وَضعُ الأكُفِّ على الأكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الرحمن بن إسحاق، أبو شيبة الوسطى. قال يحيى: متروك. وقال أحمد والبخاري : ليس بشيء
الصفحة أو الرقم : (1/ 202)|التخريج : أخرجه أبو داود (756)، وأحمد (875)، والدارقطني في ((سننه)) (1102) واللفظ لهم.
١٠ -مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجلٍ قد وضَعَ شِمالَه على يَمينِه، فأخَذَ يَمينَه فوضَعَها على شِمالِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 1106|التخريج : أخرجه الدارقطني (1106) بلفظه، وأخرجه أحمد (15090)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7857) كلاهما بمعناه
١١ -قال عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّ منَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وَضْعَ الكَفِّ على الكَفِّ تحت السُّرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 1102|التخريج : أخرجه أبو داود (756)، وأحمد (875)، وابن أبي شيبة (3945)، والدارقطني (1102) واللفظ لهم.
١٢ -صَلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوَضَعَ يَدَه اليُمنى على يَدِهِ اليُسرى على صَدرِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/33|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (479) بلفظه، ومسلم (401)، وأحمد (18866) كلاهما مطولا دون قوله : ((على صدره))
١٣ -رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنصرِفُ عن يَمينِه، وعن يَسارِه، ويَضَعُ يَدَه على صَدرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/33|التخريج : أخرجه أحمد (21967) واللفظ له، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 198) بلفظه مختصرًا، وأبو داود (1041) بنحوه مختصرًا.
١٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يضعُ اليمنَى على يدهِ اليسرَى ثمَّ يشدُّ بينهما على صدرهِ وهو في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل جيد
الصفحة أو الرقم : 1/217|التخريج : أخرجه أبو داود (759)، وفي ((المراسيل)) (33) واللفظ له.
١٥ -عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه قال : إنَّ من السنَّةِ في الصلاةِ وضعُ الكفِّ على الكفِّ تحت السرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] اضطراب موهن للحديث وقد علمت أنه حديث ضعيف اتفاقا
الصفحة أو الرقم : 1/222|التخريج : أخرجه أبو داود (756)، والدارقطني (1102)، والبيهقي (2375) جميعا بلفظه، وعبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (875) بلفظ مقارب .
١٦ -إنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه قال في هذه الآيةِ: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2]، قال: وَضَعَ يَدَه اليُمنى على وَسَطِ يَدِه اليُسرى، ثم وَضَعَهما على صَدرِه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون غير والد عاصم الجحدري واسمه العجاج البصري فإني لم أجد من ذكره
الصفحة أو الرقم : 1/217|التخريج : أخرجه البيهقي (2371) ، وفي ((الخلافيات)) (1481) ، والطبري في ((تفسيره)) (24/ 690) جميعا بلفظه .
١٧ -إنَّا معشرَ الأنبياءِ أُمِرنا... وفيه : وأنْ نمسكَ بأيمانِنا على شمائلِنا في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] طلحة ضعيف وهو ابن عمرو الحضرمي ، ولكن تابعه عمرو بن الحارث
الصفحة أو الرقم : 1/214|التخريج : أخرجه ابن حبان (1770)، والطبراني (11/199) (11485)، والبيهقي (8383)
١٨ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأخُذُ شِمالَه بيَمينِه في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث القاسم، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ، تَفَرَّدَ بهِ مندل، عَن ابن أبي ليلى، عَنه.
الصفحة أو الرقم : 2/15|التخريج : أخرجه الدارقطني (1094) بلفظه، وأبو داود (755)، والنسائي (888) باختلاف يسير.
١٩ -حديث: رأَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَرَب بيَمينِه على شِمالِه [ في الصَّلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق السبيعي عن عباد، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عنه ابن ابنه يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، وتَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه إبراهيم بن يوسف ولم يروه عنه غير شريح بن مسلمة وقال في موضع آخر تفرد به عامر بن مدرك عن خلاد بن مسلم الصفار أبي مسلم عن موسى بن أبي عائشة.
الصفحة أو الرقم : 2/156|التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((صحيحه)) (478)، والطبراني في ((الأوسط)) (1705)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1656) واللفظ لهم.
٢٠ -ما رُوِيَ عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه في وَضْعِ اليدَيْنِ تحتَ السُّرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الصفحة أو الرقم : 2/362
التصنيف الموضوعي :صلاة - وضع اليدين في القيام