بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - وضع اليدين في القيام

٧٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - وضع اليدين في القيامإلغاء التصنيف ×

٧٢ نتيجة

حجم الخط

٤١ -رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ينصَرِفُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ ورأيتُهُ قال يَضعُ هذِهِ علَى صدرِهِ، وصفَ يحيى هو ابنُ سَعيدٍ اليُمنَى علَى اليُسرَى فوقَ المِفصلِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : [هلب الطائي والد قبيصة]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه أحمد (22017) واللفظ له، والطبراني (22/164) (419) مختصرا في سياق حديث.
الحديث كاملاً

٤٢ -إنَّا معشرَ الأنبياءِ أُمِرنا بتَعجيلِ فِطرنا، وتأخيرِ سَحورنا، وأن نضعَ أيمانَنا علَى شمائلِنا في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 149|التخريج : أخرجه ابن حبان (1770)، والطبراني (11/199) (11485)، والبيهقي (8383)
الحديث كاملاً

٤٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يؤمُّنا فيأخذُ شمالَهُ بيمينهِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم غير قبيصة بن هلب مثله حسن الحديث في الشواهد
الراوي : هلب الطائي والد قبيصة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/213|التخريج : أخرجه الترمذي (252)، وابن ماجه (809)، وعبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (21974) مطولا، وجميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يضعُ اليمنَى على يدهِ اليسرَى ثمَّ يشدُّ بينهما على صدرهِ وهو في الصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل جيد
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/217|التخريج : أخرجه أبو داود (759)، وفي ((المراسيل)) (33) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤٥ -صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ إذا كبَّرَ رفعَ يديهِ ثمَّ التحفَ ثمَّ أخذَ شمالَه بيمينِه وأدخلَ يديهِ في ثوبِه فإذا أرادَ أن يركعَ أخرجَ يديهِ ثمَّ رفعَهما وإذا أرادَ أن يرفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ رفعَ يديهِ ثمَّ سجدَ ووضعَ وجهَه بينَ كفَّيهِ وإذا رفعَ رأسَه منَ السُّجودِ أيضًا رفعَ يديهِ حتَّى فرغَ من صلاتِه قالَ محمَّدٌ وهو ابنَ جُحَادَةَ فذَكرتُ ذلِك للحَسنِ بنِ أبي الحسنِ فقالَ هيَ صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَه من فعلَه وترَكَه من ترَكَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/798|التخريج : أخرجه أبو داود (723)، وابن حبان (1862) كلاهما بلفظه، والطبراني (61) ( 22 /28) بلفظه دون قوله: ((فذكرت ذلك للحسن ))، وأصل الحديث في مسلم (401)
الحديث كاملاً

٤٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يأخذُ شِمالهُ بيمينهِ في الصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وجهالة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/214|التخريج : أخرجه الدارقطني (1094)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 172) (10358)، وابن أبي شيبة في ((مسند ابن أبي شيبة)) (313)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٤٧ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنه نهَى عن التكفيرِ وهو وضعُ اليدِ على الصَّدْرِ

خلاصة حكم المحدث : ما أراه يصح ، فإنا لم نجد له أصلا في شيء من الكتب التي بين أيدينا
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/224
الحديث كاملاً

٤٨ -أنه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم وضع يمينَهُ على شمالِهِ ثمَّ وضعهُما على صدرِهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا أن مؤمل بن إسماعيل متكلم فيه لسوء حفظه
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/215|التخريج : أخرجه البيهقي (2370) بلفظه، وابن خزيمة (479) باختلاف يسير، ومسلم (401)، وأحمد (18866) كلاهما مطولا دون قوله : ((على صدره))
الحديث كاملاً

٤٩ -رأيتُ عليًّا رضِي اللهُ عنه يمسكُ شِمالَه بيمينهِ على الرُّسغِ فوقَ السرَّةِ

غريب المفردات :
الرُّسغِ:
هو المفصل بين الساعد والكف
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جرير الضبي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/217|التخريج : أخرجه أبو داود (757) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/ 437) بنحوه، والحاكم (3980) بمعناه.
التصنيف الموضوعي :صلاة - وضع اليدين في القيام
الحديث كاملاً

٥٠ -عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه قال : إنَّ من السنَّةِ في الصلاةِ وضعُ الكفِّ على الكفِّ تحت السرَّةِ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] اضطراب موهن للحديث وقد علمت أنه حديث ضعيف اتفاقا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/222|التخريج : أخرجه أبو داود (756)، والدارقطني (1102)، والبيهقي (2375) جميعا بلفظه، وعبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (875) بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٥١ -رآني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم وقد وضعتُ شمالي على يميني في الصلاةِ فأخذَ بيميني فوضعَها على شِمالي

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم وهو كما قال إلا أن الحجاج بن أبي زينب فيه مقال
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/208|التخريج : أخرجه أبو داود (755) باختلاف يسير، والنسائي (888)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/113) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥٢ -إنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه قال في هذه الآيةِ: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2]، قال: وَضَعَ يَدَه اليُمنى على وَسَطِ يَدِه اليُسرى، ثم وَضَعَهما على صَدرِه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون غير والد عاصم الجحدري واسمه العجاج البصري فإني لم أجد من ذكره
الراوي : عقبة بن صهبان|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/217|التخريج : أخرجه البيهقي (2371) ، وفي ((الخلافيات)) (1481) ، والطبري في ((تفسيره)) (24/ 690) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

٥٣ -عن سهلِ بنِ سعدٍ قال : كان الناسُ يؤمَرونَ أنْ يضعَ الرجلُ اليدَ اليمنَى على ذراعهِ اليسرَى في الصلاةِ. قال أبو حازمٍ : لا أعلمُه إلَّا يُنْمي ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/210|التخريج : أخرجه البخاري (740)، ومالك (546)، والبيهقي (2359) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٤ -إنَّا معشرَ الأنبياءِ أُمِرنا بتعجيلِ فطرِنا وتأخيرِ سحورِنا وأنْ نضعَ أيمانَنا على شمائلِنا في الصَّلاةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح له طرق بعضها يقوي بعضا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/205|التخريج : أخرجه ابن حبان (1770)، والطبراني (11/199) (11485)، والبيهقي (8383) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٥ -مرَّ برجلٍ وهو يصلِّي وقد وضع يدَه اليسرَى على اليمنَى فانتزعَها ووضع اليمنَى على اليسرَى

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/207|التخريج : أخرجه أحمد (15090)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7857) واللفظ له
التصنيف الموضوعي :صلاة - وضع اليدين في القيام
الحديث كاملاً

٥٦ -تحتَ السرَّةِ [ في حديثِ يضعُ يمينَهُ على شِمالهِ ]

خلاصة حكم المحدث : هي زيادة شاذة عندي
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/211|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3959) بلفظه ، وأخرجه أحمد (18846) ، والبغوي في ((شرح السنة)) (569)، والدارقطني (1101) جميعا باختلاف يسير دون قوله: ((تحت السرة))
الحديث كاملاً

٥٧ -إنَّا معشرَ الأنبياءِ أُمِرنا... وفيه : وأنْ نمسكَ بأيمانِنا على شمائلِنا في الصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] طلحة ضعيف وهو ابن عمرو الحضرمي ، ولكن تابعه عمرو بن الحارث
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/214|التخريج : أخرجه ابن حبان (1770)، والطبراني (11/199) (11485)، والبيهقي (8383)
الحديث كاملاً

٥٨ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الاختِصارِ في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن ميمون، عَن أبي هلال الراسي، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/319|التخريج : أخرجه أبو داود (947) واللفظ له، ومسلم (545) بلفظ مقارب، والترمذي (383)
الحديث كاملاً

٥٩ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأخُذُ شِمالَه بيَمينِه في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث القاسم، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ، تَفَرَّدَ بهِ مندل، عَن ابن أبي ليلى، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/15|التخريج : أخرجه الدارقطني (1094) بلفظه، وأبو داود (755)، والنسائي (888) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٠ -حديث: رأَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَرَب بيَمينِه على شِمالِه [ في الصَّلاةِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق السبيعي عن عباد، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عنه ابن ابنه يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، وتَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه إبراهيم بن يوسف ولم يروه عنه غير شريح بن مسلمة وقال في موضع آخر تفرد به عامر بن مدرك عن خلاد بن مسلم الصفار أبي مسلم عن موسى بن أبي عائشة.
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/156|التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((صحيحه)) (478)، والطبراني في ((الأوسط)) (1705)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1656) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً