بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائمإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -إذا نَسِي فأكَلَ وشَرِبَ، فلْيُتِمَّ صَوْمَه؛ فإنَّما أطْعَمَه اللهُ وسَقاهُ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 7/336|التخريج : أخرجه البخاري (1933)، ومسلم (1155)، وابن ماجة (1673) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -إذا أكَلَ الصَّائمُ ناسِيًا، أو شرِبَ ناسِيًا، فإنَّما هو رِزقٌ ساقَه اللهُ إليه، ولا قَضاءَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2242|التخريج : أخرجه الدارقطني (2242)، وابن الجوزي في ((التحقيق لأحاديث الخلاف)) (1085) كلاهما بلفظه، والبخاري (1933)، ومسلم (1155) كلاهما بنحوه دون قوله:((ولا قضاء عليه)).
الحديث كاملاً

٤ -مَن أكَلَ ناسِيًا أو شرِبَ ناسِيًا فلا يُفطِرْ؛ فإنَّما هو رِزقٌ رزَقَه اللهُ تعالى.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2253|التخريج : أخرجه الدارقطني (2252)، وابن الجوزي في ((التحقيق لأحاديث الخلاف)) (1085) مطولا، وكلاهما بلفظه، والبخاري (1933)، ومسلم (1155) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -مَن أكَلَ في رمضانَ ناسِيًا أو شرِبَ ناسِيًا فلا قَضاءَ عليه، ولْيُتِمَّ صَومَه ؛ فإنَّ اللهَ أطعَمَه وسَقاهُ.

غريب المفردات :
ولْيُتِمَّ صَومَه:
أي: إمساكه بقية يومه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2245|التخريج : أخرجه الدارقطني (2245)، والبخاري (1933)، ومسلم (1155) كلاهما بنحوه دون قوله:(( فلا قضاء عليه)).
الحديث كاملاً

٦ -يا رَسولَ اللهِ، أكَلتُ وشَرِبتُ ناسيًا وأنا صائِمٌ. فقال: أتِمَّ صَومَكَ؛ فإنَّ اللهَ أطعَمَكَ وسَقاكَ، ولا قَضاءَ عليكَ، وكان أوَّلَ يَومٍ مِن رَمَضانَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/247|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/179) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155) دون قوله: "ولا قَضاءَ عليكَ ..."
الحديث كاملاً