حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - عن علي بن أبي طالب قال: من أفطر يوماً من رمضان متعمداً لم يقضه أبداً طول الدهر.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يعلى وهو ضعيف متروك
الراوي : عرفجة بن عبدالله الثقفى| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/184| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9878) واللفظ له.
٢ - سألتُ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ عمَّن أفطَرَ في رَمَضانَ؟ فقال: كان ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: من أفطر في رَمَضانَ فعليه عِتقُ رَقَبةٍ، أو صَومُ شَهرٍ، أو إطعامُ ثلاثينَ مِسكينًا، ومن وقع على امرأتِه وهي حائِضٌ، وسَمِعَ أذانَ الجُمُعةِ ولم يُجَمِّعْ وليس له عُذرٌ، كذلك عِتقُ رَقَبةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز هو عبد الله بن حسين الازدي وهو ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/189| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9069)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (5/ 184) واللفظ لهما.
٣ - من أفطَرَ يَومًا من رَمَضانَ فعليه صومُ شَهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل وهو ابن علي العنزي وهو ضعيف [وفيه] عبد الوارث مجهول
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/191| التخريج : أخرجه الدارقطني (2/211) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (5784) بنحوه مطولاً، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (6/191) واللفظ له
٤ - مَن أدَّى فَريضةً في رمَضانَ فذلك يُعادِلُ سَبعينَ فَريضةً، ومَن أدَّى نافلةً كمَن أدَّى فَريضةً فيما سِواهُ، ومَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ مُتعمِّدًا لم يُقبَلْ منه القَضاءُ، ولو صامَ الدَّهرَ كلَّه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/568
٥ - أنَّ مُعاويةَ بنَ أبي سُفْيانَ كان يقولُ: لَأنْ أصومَ يومًا من شَعبانَ أحَبُّ إليَّ من أنْ أُفطِرَ يومًا من رَمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مكحول ويونس بن ميسرة بن حلبس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/42| التخريج : أخرجه أحمد (24945) بلفظه في أثناء حديثه، والبخاري (1964)، ومسلم (61) بنحوه.
٦ - فأيقَظَتْه فكَرِهَ أنْ يَعصيَ اللهَ، وأبى أنْ يأكُلَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : السدي| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/361| التخريج : أخرجه ابن جرير الطبري في ((جامع البيان)) (3/ 239) بنحوه، وأصله في صحيح البخاري (1915) من حديث البراء.
٧ - مَن أَفطَرَ يَوْمًا مِن شَهْرِ رَمَضانَ مِن غَيْرِ عُذْرٍ فعليه صَوْمُ شَهْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/ 239| التخريج : أخرجه الدارقطني (2310)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1261)، والديلمي في ((الفردوس)) (5784) باختلاف يسير وزيادة
٨ - مَن أَفطَرَ يَوْمًا مِن شَهْرِ رَمَضانَ فلْيُهِدِ بَدَنة ً ، فإن لم يَجِدْ فلْيُطعِمْ ثَلاثينَ صاعًا مِن تَمْرٍ للمَساكينِ.
غريب المفردات :
بَدَنةً: أي: ناقة خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان هو صاحب التفسير وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/ 239| التخريج : أخرجه الدارقطني (2309) واللفظ له
٩ - مَن أفْطَرَ يَومًا من رمضانَ من غَيرِ مَرَضٍ ولا رُخصةٍ لم يُجزِهِ صِيامُ الدَّهرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2404| التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً الترمذي (723)، وابن ماجه (1672) باختلاف يسير
١٠ - عَن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الذي أفطَرَ في رَمَضانَ مُتَعَمِّدًا رَقَبةً أو جَزورًا أو عِشرينَ عامًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخرساني ليس بالقوي عندهم
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : أبو عبد الله الحاكم| المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 1/ 282| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4759)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 358)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/ 430) بنحوه.