١ -الشهرُ تسعٌ وعشرونَ فلا تَصُومُوا حتى تَرَوا الهلالَ, ولا تُفْطِروا حتى تَرَوْهُ, فإنْ غُمَّ عليكُم فأكْمِلوا العدَّةَ ثلاثينَ
بحث
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
٥ نتيجة
٥ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : له متابعة في البخاري في غاية الصحة
الصفحة أو الرقم : 2/683|التخريج : أخرجه البخاري (1907 )، ومسلم (1080) بنحوه
٢ -حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن سِماكٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشَّهْرُ تِسْعٌ وعِشْرونَ، وثَلاثونَ؟
خلاصة حكم المحدث : يُخطِئُ مَن يقولُ: عن عائِشةَ، الصَّحيحُ: عِكْرِمةُ، مُرسَل.
الصفحة أو الرقم : 680|التخريج : أخرجه النسائي (2137)، والطيالسي (2866)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (4769) بنحوه.
التصنيف الموضوعي :صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
٣ -مِثلُ: [عن ابنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: ما صُمْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تِسْعًا وعِشْرينَ أَكثَرَ ممَّا صُمْتُ معَه ثَلاثينَ].
خلاصة حكم المحدث : هكذا قالَ عمرو بن الحارث بن أبي ضرار، وأظنه خطأ؛ لأن دينارًا لم يرو عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، وعن الحارث بن أبي ضرار فاشتبه ذلك على بعضهم، وكذلك روى أشعث بن عطاف عن عيسى عن أبيه، ولم يذكروا أخاه إلا أن السني ترجم له عن أخيه ولا أراه يثبت.
الصفحة أو الرقم : 833|التخريج : أخرجه أحمد (3776) واللفظ له، وأبو داود (2322)، والترمذي(689) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي :صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
٤ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تتقَدَّموا الشَّهْرَ [ بيومٍ أوِ اثنَيْنِ إلَّا رجُلًا كان يصومُ صِيامًا فلْيصُمْه]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد بن محمد أبو سعيد الواسطي عن عاصم عن علي عن قيس عن هِشام بن حسان، عَنه.
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (207)، وابن مندة في ((الفوائد)) (55)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/ 82) بلفظه.
٥ -إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرون، فلا تصوموا حتَّى ترَوْه، ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه، فإن غُمَّ عليكم فأتِمُّوا العُدَّةَ ثلاثين، فِطرُكم يومَ تُفطِرون، وأضحاكم يومَ تُضحُّون، وكلُّ عرَفةَ موقِفٌ، وكلُّ منًى منحَرٌ، وكلُّ فِجاجِ مكَّةَ منحَرٌ
- فإن غُمَّ عليكم:
- أي: غطي الهلال في ليلة الثلاثين وحال بينكم وبينه غيم
- فِجاجِ:
- الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على ابن المنكدر
الصفحة أو الرقم : 15/592|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2178)، والبيهقي (8288) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (7533) بنحوه.
