بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومينإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال: لأنْ أصومَ يومًا من شَعبانَ أحبُّ إليَّ من أنْ أُفطِرَ يومًا من رَمضانَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : فاطمة بنت الحسين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/41|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (612)، والدارقطني في ((سننه)) (2205)، والبيهقي في ((الصغير)) (1308) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -عن علِيٍّ، أنَّ رَجُلًا شَهِدَ عِندَه على رُؤيةِ هِلالِ رَمَضانَ، فصامَ وأمَرَ الناسَ أنْ يَصوموا، وقال: أصومُ يَومًا مِن شَعبانَ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُفطِرَ يَومًا مِن رَمَضانَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 244
الحديث كاملاً

٣ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تتقَدَّموا الشَّهْرَ [ بيومٍ أوِ اثنَيْنِ إلَّا رجُلًا كان يصومُ صِيامًا فلْيصُمْه]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد بن محمد أبو سعيد الواسطي عن عاصم عن علي عن قيس عن هِشام بن حسان، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (207)، وابن مندة في ((الفوائد)) (55)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/ 82) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -إذا انتَصَفَ شَعبانُ فلا صَومَ حتى رَمَضانَ.

خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه من طرق] مدارها على العلاء بن عبد الرحمن وهو صدوق
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/32
الحديث كاملاً