بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - صيام التطوع

٤١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - صيام التطوعإلغاء التصنيف ×

٤١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -حَديثٌ رَواه أبو عَوانةَ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عائِشةَ، قالَت: ما رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صامَ العَشْرَ مِن ذي الحِجَّةِ قَطُّ. ورَواه أبو الأَحوَصِ، فقالَ: عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عائِشةَ؟ ورَواه الثَّوْريُّ، عن الأَعمَشِ ومَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، قالَ حُدِّثْتُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 781|التخريج : أخرجه مسلم (1176)، وأبو داوود (2439)، والترمذي (756)، وأحمد (24926) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -حَديثٌ رَواه أبو إسْحاقَ السَّبيعيُّ، واخْتُلِفَ عليه فيه: فرَوى زَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن جَريرِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَجَليِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: صَوْمُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ صِيامُ الدَّهْرِ؛ الأيَّامُ البِيضُ: ثَلاثَ عَشْرةَ، وأرْبَعَ عَشْرةَ، وخَمْسَ عَشْرةَ. فرَواه زَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، مَرْفوع عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه المُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن جَريرٍ، مَوْقوف.

خلاصة حكم المحدث : حَديثُ أبي إسْحاقَ عن جَريرٍ مَرْفوع أَصَحُّ مِن مَوْقوفٍ؛ لأنَّ زَيدَ بنَ أبي أُنَيْسةَ أَحفَظُ مِن مُغيرةَ بنِ مُسلِمٍ.
الراوي : جرير بن عبدالله البجلي|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 785|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (2741)، والطبراني في ((الصغير)) (913)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (539) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -حَديثٌ رَواه قَتادةُ، واخْتُلِفَ عن قَتادةَ: فرَوى عن قَتادةَ: شُعْبةُ، واخْتُلِفَ عليه، ورَواه ابنُ أبي عَروبةَ، ورَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ: فأمَّا اخْتِلافُهم على شُعْبةَ: فرَوى مُحمَّدُ بنُ مِنْهالٍ الضَّريرُ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ -فيما حَدَّثَنا أبي، عن مُحمَّدِ بنِ المِنْهالِ الضَّريرِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ- عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه: أنَّ أَسلَمَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ عاشوراءَ، فقالَ: أَصُمْتُم يَوْمَكم هذا؟ قالوا: لا، قالَ: فأَتِمُّوا بَقيَّةَ يَوْمِكم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ المِنْهالِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُعاذٍ، عن أبيه، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بَشَّارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ المِنْهالِ بنِ مَسْلَمةَ الخُزاعيِّ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي المِنْهالِ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ؛ قالَ: وحَدَّثَنا أبي، عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، عن شُعَيْبِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَلَمةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَ أبو زُرْعةَ عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، عن شُعَيْبِ بنِ إسْحاقَ، عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، قالَ: غَدَوْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ عاشوراءَ وقد تَغَدَّيْنا، فقالَ: هل صُمْتُم اليَوْمَ؟ قُلْنا: لا، لقد تَغَدَّيْنا، فقالَ: صوموا بَقيَّةَ يَوْمِكم. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ الوُحاظيُّ، عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي سَلَمةَ الأَسلَميِّ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عِنْدَنا حَديثُ غُنْدَرٍ.
الراوي : أسلم|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 771|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7834)، وابن أبي شيبة (9459) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤ -حَديثٌ رَواه ابنُ لَهيعةَ، فاخْتُلِفَ على ابنِ لَهيعةَ: رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ، عن [ابنِ] لَهيعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ نَوْفَلٍ الأَسَديِّ أبي الأَسوَدِ، فقالَ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ مَوْلى أُمِّ سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن أَدرَكَه شَهْرُ رَمَضانَ وعليه مِن رَمَضانَ شيءٌ لم يَقْضِه، لم يُتَقَبَّلْ مِنه، ومَن صامَ مُتَطوِّعًا وعليه مِن رَمَضانَ شيءٌ لم يَقْضِه، لم يُتَقبَّلْ مِنه. ورَواه عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الحَكَمِ، وسَعيدُ بنُ الحَكَمِ بنِ أبي مَرْيَمَ، وعَمْرُو بنُ خالِدٍ الحَرَّانيُّ، وأبو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، والنَّضْرُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي الأَسوَدِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ رافِعٍ، عن أبي هُرَيْرةَ ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إلَّا عَمْرَو بنَ خالِدٍ؛ فإنَّه أَوقَفَه، ولم يَرفَعْه، ورَفَعَ الباقونَ الحَديثَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه ابنُ المُبارَكِ، فقالَ: أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بنُ عُقْبةَ -نَسَبَ ابنَ لَهيعةَ إلى جَدِّه؛ [لأنَّ ابنَ] لَهيعةَ هو: عَبْدُ اللهِ بنُ لَهيعةَ بنِ عُقْبةَ- عن أبي الأَسوَدِ، عن عَبْدِ اللهِ، عن أبي هُرَيْرةَ ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَنسُبْ عَبْدَ اللهِ؟

غريب المفردات :
هُرَيْرةَ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
هُرَيْرةَ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
هُرَيْرةَ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عَبْدُ اللهِ بنُ رافِعٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 768|التخريج : أخرجه أحمد (8621)، والطبراني في ((الأوسط)) (3284) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -حَديثٌ اخْتُلِفَ في الرِّوايةِ على بَكْرِ بنِ مُضَرَ: فرَواه قُتَيْبةُ بنُ سَعيدٍ، عن بَكْرِ بنِ مُضَرَ، عن عَمْرِو بنِ جابِرٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، مَوْقوف، قالَ: مَن صامَ رَمَضانَ، ثُمَّ أَتبَعَه بسِتَّةِ أيَّامٍ مِن شَوَّالٍ فذلك صِيامُ الدَّهْرِ. رَواه مَوْقوف. ورَواه يَحْيى بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بُكَيْرٍ، ويَزيدُ بنُ مَوهَبٍ، عن بَكْرِ بنِ مُضَرَ، عن عَمْرِو بنِ جابِرٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مَرْفوع؟

خلاصة حكم المحدث : المَرْفوعُ صَحيحٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 775|التخريج : أخرجه أحمد (14302)، والطبراني في ((الأوسط)) (3192), والبزار كما في ((كشف الأستار)) (1062)، وتمام في ((فوائده (935) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦ -من صام الدَّهْرَ ضُيِّقَت عليه جَهَنَّمُ حتى تكونَ هكذا وقَبَض كَفَّه.

خلاصة حكم المحدث : لم يصح، ويراجع، ثم لو صح، فهو مخالف للأرجح من الأحاديث، فيكون شاذًا
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 192|التخريج : أخرجه أحمد (19713) واللفظ له، والطيالسي (515)، والبزار (3063)، وابن خزيمة (2154)، وابن حبان (2247) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -صُوموا يومَ عاشُوراءَ، وخالِفوا فيه اليَهودَ، صُوموا قَبْلَه يومًا، أو بَعْدَه يومًا.

خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه أحمد (2154)، وابن خزيمة (2095)، والبيهقي (8480) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٨ -صُوموا يومَ عاشُوراءَ، وخالِفوا اليَهودَ، صُوموا يومًا قَبْلَه أو يومًا بَعْدَه.

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 185
الحديث كاملاً

٢٩ -حديثُ النَّهيِ عن إفرادِ يومِ السَّبتِ [يعني حديث: لا تصوموا يومَ السبتِ إلا فيما افتُرِضَ عليكم فإن لم يَجِدْ أحدُكم إلا عُودَ عِنَبٍ أو لِحاءَ شجرةٍ فلْيَمْضُغْه]

خلاصة حكم المحدث : في سنده اضطراب
الراوي : [الصماء بنت بسر المازني وقيل: أخت بسر]|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 191|التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، وأحمد (27075) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٣٠ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا كان النِّصفُ مِن شَعبانَ فأفْطِروا.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المنكدر بن محمد، عَن أَبِيه، عن مولى الحرقة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/303|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7325) بلفظه، وابن ماجه (1651)، وأحمد (9707) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١ -حديث: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي رجُلٌ أسرُدُ الصَّومَ [أَفأَصومُ الدَّهرَ؟ قال: لا. قُلتُ: فأَصومُ يَومَينِ وأُفطِرُ يومًا؟ قال: لا. قال: فجَعلتُ أُناقِصُه، قال: صُمْ صومَ داودَ، كان يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد بن يحيى الأبح عن سعيد بن ميناء، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/609|التخريج : أخرجه الطبراني (14515) (13/ 599)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/24) بلفظه، والبخاري (1976)، ومسلم (1159) بمعناه مطولا.
الحديث كاملاً

٣٢ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من صام ثلاثةَ أيَّامٍ مِن الشَّهرِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محاضر عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عنه
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/369|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1986).
الحديث كاملاً

٣٣ -حديث: أصبَحْتُ أنا وحَفصةُ صائِمَتَين [متطوِّعتينِ فأُهدي لنا طعامٌ فأفطَرْنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( صومَا مكانَه يومًا آخَرَ )]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن وهب عن جرير بن حازم عن يحيى بن سعيد عنها، وروى عن فرج بن فضالة عن يحيى نحو هذا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/501|التخريج : أخرجه الترمذي (735) بلفظ مقارب، وأحمد (26267)، والنسائي في ((الكبرى)) (3278)
الحديث كاملاً

٣٤ -حديث: عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن صومِ يَومِ الفِطْرِ [، وَيَومِ النَّحْرِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أبي هوذة، عن حمَّاد بن سلمة وعثمان بن مقسم ونضر بن طريف وأبي أُمَيَّة هو أيوب بن خوط عن قتادة، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/235|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1721)، وأحمد (11804)، وابن أبي شيبة (9862) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٥ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ عرفةَ بعرفاتٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري، وليسا بالمشهورين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 292/1|التخريج : أخرجه أبو داود (2440) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2831)، وابن ماجه (1732)، وأحمد (9760) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٦ -أنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ رَضِيَ اللهُ عنهما كان يصومُ أشهُرَ الحُرُمِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صُمْ شوَّالَ، فترَكَ أشهُرَ الحُرُمِ، ثمَّ لَم يزَلْ يصومُ شوَّالَ حتَّى مات.

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إرسال
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/722
الحديث كاملاً

٣٧ -إذا انتَصَفَ شَعبانُ فلا صَومَ حتى رَمَضانَ.

خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه من طرق] مدارها على العلاء بن عبد الرحمن وهو صدوق
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/32
الحديث كاملاً

٣٨ -عَن مسروقٍ أنَّهُ دخلَ على عائشةَ رضيَ اللَّهُ تعالى عَنها فقالَ اسقوني فَقالت يا غلامُ اسقِهِ عسلًا ثمَّ قالَت أما أنتَ يا مَسروقُ بِصائمٍ ؟ قالَ لا قالت أليسَ اليومُ يومَ عرفةَ قالَ إنِّي أخشى أن يَكونَ يومُ الأضحى قالَت ليسَ كذلِكَ إنَّما الأضحى يومُ يُضحِّي الإمامُ والتَّعريفُ يومُ يعرِّفُ الإمامُ أما سمعتَ أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يعدُ لَهُ بِصيامِ ألفِ يومٍ

خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون إلا أن في دلهم مقالا والمستغرب منه العدد لمذكور
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 142|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6802) باختلاف يسير، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (339)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 325) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٩ -سمعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي اللَّهُ عنهُ يقولُ من كان منكم متطوِّعًا أيامًا من الشَّهرِ يصومُها فليكن من صومِهِ يومُ الخميسِ ولا تتعمَّدوا يومَ الجمعةِ فإنَّهُ يومُ عيدٍ وطعامٍ وشرابٍ

خلاصة حكم المحدث : صح هذا أيضا عن أبي ذر وأبي هريرة وغيرهما
الراوي : حكيم بن سعد|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/906|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7813) بلفظه، وابن أبي شيبة (9335) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٠ -أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ وحفصةَ بنتَ عمرَ قالا : مَنْ عَزَمَ الصيامَ، فأصبح متطوعًا، فلا يصلُحُ أن يُفطِرَ حتى الليلِ

خلاصة حكم المحدث : غير مرفوع أصح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/253|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الصغير)) (1/ 134) بلفظه .
الحديث كاملاً