١ -نومُ الصَّائمِ عبادةٌ، وصَمْتُه تسبيحٌ، وعمَلُه مُضاعَفٌ، ودُعاؤُه مُستجابٌ، وذَنْبُه مغفورٌ.
خلاصة حكم المحدث : قال مخرجه عقيبه: معروف بن حبان يعني أحد رجاله ضعيف وسليمان بن عمرو النخعي أضعف منه انتهى. وقال العراقي: سليمان النخعي أحد الكذابين انتهى، وله طرق خالية عن الكذب
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/515|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3653)، ويحيى بن محمد بن صاعد في ((مسند ابن أبي أوفى)) (43)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (142) بلفظه.
٢ -الصائمُ في عبادةٍ ما لمْ يغتبْ
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي الصفحة أو الرقم : 73
٣ -صُوموا من وَضحٍ إلى وَضحٍ.
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي الصفحة أو الرقم : 71|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/360)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2/46)
٤ -عن رسولِ اللَّهِ أنَّهُ إذْ فرضَ اللَّهُ تعالى صومَ يومِ عاشوراء بعثَ إلى قرَى الأمصارِ من لم يأكُلْ منكم فليصُمْ باقي يومِهِ ومن أكل منكم فليصُمْ أيضًا بقيةَ يومِهِ- زاد بعضُ الرواةِ- واقضوا
خلاصة حكم المحدث : الخبر صحيح وزيادة (واقضوا) موضوعة لم تصح قط
الصفحة أو الرقم : 1/381