حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - الحسَدُ يَأكُلُ الحَسناتِ كما تأكُلُ النَّارُ الحطَبَ، والصَّدقةُ تُطفِئُ الخَطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ، والصَّلاةُ نُورُ المُؤمِنِ، والصِّيامُ جُنَّة ٌ مِن النَّارِ.
غريب المفردات :
جُنَّةٌ: الجنة: ما يتقى به الأذى، ويستدفع به الشر خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو متروك
الراوي : أنس| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 286| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4210)، والبزار (6212)، وأبو يعلى (3656) بلفظه
٢ - صومُوا تَصِحُّوا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 2/569| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (113) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (8312)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2019) مطولًا.
٣ - عن عليٍّ قالَ : إذا صُمتُمْ فاستاكوا بالغَداةِ ولا تَستاكوا بالعَشيِّ فإنَّهُ لَيسَ مِن صائمٍ تَيبسُ شفتاهُ بالعَشىِّ إلَّا كانَتا نورًا بينَ عينيهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده كيسان أبو عمر عن يزيد بن بلال قال [البيهقي] كيسان ليس بالقوي. قلت: الذي في كتاب ابن الجوزي والذهبي أن يحيى ضعفه وضعفه الساجي أيضاً في كتابه وقال الذهبي يزيد بن بلال حديثه منكر وقال ابن حبان لا يحتج به
الراوي : يزيد بن بلال| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 4/274| التخريج : أخرجه البيهقي (8410)، والبزار (2137)، والدارقطني (2372) بلفظه.
٤ - [سَرْدُ الصَّومِ عَنْ جماعةٍ مِنَ الصَّحابةِ؛ مِنْهُمُ: ابْنُ عُمَرَ وعائشةُ وأبو طلحةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنهُمْ].
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 632
٥ - الغَنيمةُ الباردةُ الصَّوْمُ في الشِّتاءِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عامر بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/459| التخريج : أخرجه الترمذي (797)، وأحمد (18959)، وابن خزيمة (2145) بلفظه.
٦ - ثلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ تعالى مَن له سَهْمٌ في الإسلامِ كمَنْ لا سَهْمَ له، وأسهُمُ الإسلامِ ثلاثةٌ: الصَّلاةُ، والصومُ، والزكاةُ، ولا يَتولَّى اللهُ عَبْدًا في الدُّنيا، فيُولِّيه غيرَه يومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ قومًا إلَّا جعَله اللهُ معهم. والرابعةُ لو حلَفْتُ عليها رجَوْتُ ألَّا آثَمَ: لا يستُرُ اللهُ عَبْدًا في الدُّنيا إلَّا ستَره يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه شيبة الحضرمي عن عروة ويقال الخضرمي قال الذهبي في المغني: لا يعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/157| التخريج : أخرجه أحمد (25121)، والحاكم (49)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8598) بلفظه.
٧ - إنَّ لكلِّ شيءٍ بابًا، وبابُ العبادةِ الصِّيامُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/85| التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (105) واللفظ له.
٨ - اعْبُدوا ربَّكم وصَلُّوا خَمسَكم، وصوموا شَهرَكم، وأطيعوا ذا أمْرِكم، تَدْخلوا جنَّةَ ربِّكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/238| التخريج : أخرجه أحمد (22258) بلفظه وزيادة في آخره، والترمذي (616) وابن حبان (4563) كلاهما باختلاف يسير وزيادة في آخره،
٩ - مَن رابَط ليلةً في سبيلِ اللهِ، كانت له كألفِ ليلةٍ؛ صيامِها وقيامِها.
غريب المفردات :
مَن رابَط: أي: لازم الثغر للجهاد خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت، وهو لين الحديث
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 3/74| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2766)، واللفظ له، وأحمد (463)، والبيهقي في ((الشعب)) بنحوه.
١٠ - رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لا أُحْصِي يَستاكُ وهو صائمٌ.
غريب المفردات :
ما لا أُحْصِي: أي: مقدارا لا أقدر على إحصائه وعده لكثرته خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 4/297| التخريج : أخرجه الترمذي (725)، والدارقطني في ((سننه)) (2368)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1757) واللفظ لهم.
١١ - يَخرُجُ الصائِمونَ مِن قُبورِهم يُعرَفونَ بريحِ أفواهِهم، أفواهُهم أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/346| التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري)) (3/ 346).
١٢ - إذا صُمتُم فاسْتاكوا بالغَداةِ، ولا تَسْتاكوا بالعَشيِّ؛ فإنَّه ليس من صائِمٍ تَيبَسُ شَفَتاهُ بالعَشيِّ إلَّا كانَتْ نُورًا بَينَ عَينَيْه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2372| التخريج : أخرجه الدارقطني (2372) والطبراني ((4/ 78)) (3696) والبيهقي (8410) بلفظه
١٣ - إذا صُمتُم فاسْتاكوا بالغَداةِ، ولا تَسْتاكوا بالعَشيِّ؛ فإنَّه ليس من صائِمٍ تَيبَسُ شَفَتاهُ بالعَشيِّ إلَّا كانَتْ نُورًا بَينَ عَينَيْه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خباب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2373| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2373)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 78) (3696)، والبيهقي (8411) واللفظ لهم.
١٤ - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أجِدُ بي قُوَّةً على الصِّيامِ في السَّفرِ، فهل علَيَّ جُناحٌ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هي رُخصةٌ منَ اللهِ؛ مَن أخَذَ بها فحَسَنٌ، ومَن أحَبَّ أنْ يَصومَ فلا جُناحَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2301| التخريج : أخرجه مسلم (1121)، والنسائي (2303)، وابن خزيمة (2026) واللفظ لهم.
١٥ - جاءَتِ امْرَأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: إنَّ أُخْتي ماتَتْ وعليها صومٌ، قال: لو كان عليها دَينٌ أكُنتِ تَقضينَه؟ قالَتْ: نَعم، قال: فحَقُّ اللهِ أحَقُّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2338| التخريج : أخرجه مسلم (1148) بلفظ مقارب
١٦ - المُتَطَوِّعُ بالخيارِ إنْ شاءَ صامَ، وإنْ شاءَ أفْطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2228| التخريج : أخرجه الدارقطني (2228)، والحاكم (1600) واللفظ لهما، وأحمد (27385)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 289) بلفظه وفيه قصة.
١٧ - ما مِن أيَّامٍ أحبُّ إلى اللهِ أنْ يُتعبَّدَ لَهُ فيها مِن عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ، يَعْدِلُ صيامُ كلِّ يومٍ مِنها بصيامِ سَنةٍ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ مِنها بقيامِ ليلةِ القَدْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسعود بن واصل ضعيف، وكذا نهاس بن قهم.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 1126| التخريج : أخرجه الترمذي (758)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1126) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (1728) بلفظ مقارب.
١٨ - مَن غسَّلَ يومَ الجُمُعةِ واغتسَلَ، ثمَّ بكَّرَ وابتكَر َ ، ومشَى ولم يَركَبْ، ودَنا مِنَ الإمامِ، فاستمَعَ ولم يَلْغُ، كان له بكلِّ خُطوةٍ عمَلُ سَنةٍ؛ أجرُ صيامِها وقِيامِها.
غريب المفردات :
بكَّرَ وابتكَرَ: بكر: أتى الصلاة في أول وقتها، وابتكر: أدرك أول الخطبة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 19/ 144| التخريج : أخرجه أبو داود (345)، والبيهقي (5944)، والطبراني (1/ 215) (585) بلفظه.
١٩ - مَن ماتَ وعليه صِيامُ شَهْرٍ، فلْيُطعِمْ عنه مَكانَ كُلِّ يومٍ مِسكينًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 8/228| التخريج : أخرجه الترمذي (718)، وابن ماجه (1757)
٢٠ - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: الصِّيامُ والقُرآنُ يَشفَعانِ لصاحِبِهما يومَ القِيامةِ؛ يقولُ الصِّيامُ: يا ربِّ، إنِّي منَعْتُه الطعامَ، والشرابَ، والشهَواتِ بالنَّهارِ، فشفِّعْني فيه. ويقولُ القُرآنُ: يا ربِّ، إنِّي منَعْتُه النومَ باللَّيلِ، فشفِّعْني فيه، فيُشَفَّعانِ فيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة [لين إسناده الذهبي من أجله]
الراوي : أبو قبيل| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 12/ 22| التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (12/ 21) بلفظه. وأخرجه أحمد (6626)، والحاكم (2036)، والبيهقي في ((شعب لإيمان))(1839) بنحوه مرفوعًا.