بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - ‌صوم ‌النافلة ‌بنية ‌من ‌النهار ‌قبل ‌الزوال

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - ‌صوم ‌النافلة ‌بنية ‌من ‌النهار ‌قبل ‌الزوالإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِعائِشةَ يَومًا: هل عِندَكم مِن غَداءٍ؟ قالتْ: لا. قال: فإنِّي أصومُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/365
الحديث كاملاً

٢ -قَولُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لها يَومًا: هل عِندَكم مِن غَداءٍ؟ قالت: لا. قال: فإنِّي إذَنْ أصومُ. قالت: وقال لي يَومًا آخَرَ: أعِندَكم شَيءٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ. قال: إذَنْ أُفطِرُ، وإنْ كُنتُ فَرَضتُ الصَّومَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/366|التخريج : أخرجه مسلم (1154)، وأبو داود (2455)، وعبد الرزاق (7792)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ طَعامًا، فجاءَ يَومًا فقال: هل عِندَكم من ذلك الطَّعامِ؟ قُلتُ: لا، قال: إنِّي صائِمٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2232|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2232)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (3179)، وتمام في ((فوائده)) (1029) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -قالَ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَوْمَ عاشوراءَ: أَمِنكم أحَدٌ طَعِمَ اليَوْمَ؟ فقُلْنا: مِنَّا مَن طَعِمَ، ومِنَّا مَن لم يَطعَمْ، قالَ: فقالَ: أَتِمُّوا بَقيَّةَ يَوْمِكم، مَن كانَ طَعِمَ ومَن لم يَطعَمْ، وأَرسِلوا إلى أهْلِ العَرُوضِ ، فلْيُتِمُّوا بَقيَّةَ يَوْمِهم.

غريب المفردات :
أهْلِ العَرُوضِ:
يطلق على مكة والمدينة وما حولهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن صيفي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1105|التخريج : أخرجه النسائي (2320)، وابن ماجه (1735)، وأحمد (19451) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -عن عائشةَ قالت دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فقال أعندك شيءٌ قلتُ لا قال إذن أصومُ ودخل عليَّ يومًا آخرَ فقال عندَك شيءٌ قلتُ نعم قال إذَنْ أُفطِرُ وإن كنتُ فرضتُ الصومَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن معاذ ضعفه الجمهور ووثقه بعضهم كأحمد وهو بلا شك سيء الحفظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/137|التخريج : أخرجه الطيالسي (1655) بلفظه، ومسلم (1154)، وأبو داود (2455) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً