بحث

التصنيف الموضوعي: صيد - قتل الكلاب

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيد - قتل الكلابإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -عن عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ _ رضي اللهُ عنه _ في الأمرِ بقتلِ الكلابِ وغيرِ ذلك

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل اتفقوا على تضعيفه ووصفه بالغلط وكثرة الخطأ لكنه عضده بأن روي من غير وجه عن الحسن مثله
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/391|التخريج : أخرجه أبو داود (74)، والنسائي (336)، وابن ماجة (3200) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٢ -عن عَبدِ اللهِ بنِ المُغَفَّلِ رَضِيَ اللهُ عنه في الأمرِ بقَتْلِ الكِلابِ وغَيرِ ذلك

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل [بن مسلم] اتفقوا على تضعيفه ووصفه بالغلط وكثرة الخطأ لكنه عضده بأن قال: "روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن مثله". يعني لمتابعة إسماعيل بن مسلم عن الحسن
الراوي : عبد الله بن المغفل|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 390|التخريج : أخرجه أبو داود (74)، والنسائي (336)، وابن ماجة (3200) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عما يَقتُلُ المُحرِمُ فقال: الحيةَ والعقربَ والفويسقةَ ويرمي الغرابَ ولا يُقتُلُه والكلبَ العَقورَ والحدأةَ والسبعَ العاديَ

غريب المفردات :
والسبعَ العاديَ:
الظالم الذي يفترس الناس ويعقر
خلاصة حكم المحدث : تضعيف هذا الحديث ومنع الاحتجاج به متعقب من وجهين: الأول: أنه على شرط مسلم والثاني: [له ما] يقويه
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/166|التخريج : أخرجه أبو داود (1848)، وأحمد (10990)، والبيهقي (19394) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -لا تَدَعَنَّ في المدينةِ كَلبًا [إلا قتلتَهُ قالَ فخرجَ خالدٌ فلم يدَعْ في المدينةِ كلبًا يعلَمُ مكانهُ إلا قتلهُ إلا كلبَ امرأةٍ في دارٍ في قاصيةٍ من دورِ الأنصارِ فإنَّهُ تركهُ قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انطلق فاقتُلْهُ فانطلقَ خالدٌ فأمرَ بهِ فقُتِلَ ثمَّ رجعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ قال فقال النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّيلةُ ينَفعُني النَّومُ]

خلاصة حكم المحدث : [غريب] من حديث علقمة عنه عن زبيد تفرد بها عنه الحكم بن ظهير
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/288|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/493) بلفظه، والحازمي في ((الاعتبار)) (ص253) بمعناه.
الحديث كاملاً

٥ -أصبَحَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ في بَيتِ مَيمونةَ واجِمًا، فقالت مَيمونةُ: يا رَسولَ اللَّهِ، كَأنَّا استَنكَرنا نَفسَكَ اليَومَ. فقال: إنَّ جِبريلَ وعَدَني أن يَأتيَني، واللَّهِ ما أخلَفَني! قال: فوقَعَ في نَفسِه جَروُ كَلبٍ لهُم تَحتَ نضدٍ لهُم، فأمَرَ بهِ فأُخرِجَ، ونُضِحَ مَكانُه، فجاءَ جِبريلُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّكَ وعَدتَني أن تَأتيَني. فقال جِبريلُ: إنَّ جَروَ كَلبٍ كان في البَيتِ، وإنَّا لا نَدخُلُ بَيتًا فيه كَلبٌ. قال مَعمَرٌ: وحَسِبتُ أنَّهُ قال: ثُمَّ أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتلِ الكِلابِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الزهري|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 810|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19615) واللفظ له.
الحديث كاملاً